品牌內(nèi)涵如何去塑造？比如說，提到法國，大家就會(huì)想到法國的產(chǎn)品代表奢華和精致；提到瑞士，大家就覺得瑞士產(chǎn)品一定是非常精準(zhǔn)的；德國的產(chǎn)品一定很結(jié)實(shí)；日本汽車很省油，造型很漂亮。一提到中國產(chǎn)品，外國人聯(lián)想到什么？大規(guī)模生產(chǎn)和低質(zhì)量。這是不行的，所以呢，我們要潛心培育自己的品牌。

我們要實(shí)現(xiàn)一個(gè)技術(shù)轉(zhuǎn)變，把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”。一個(gè)美國主婦寫了一本書叫《離開中國制造的日子》，說的是什么？外國人在全球化的過程中也會(huì)感到緊張， 2004年圣誕節(jié)，薩拉女士收到了39件圣誕節(jié)禮物，結(jié)果回來一看，其中25件都寫著“中國制造”。她覺得這很可怕啊，中國人已經(jīng)把全球化的觸角伸到我們的家門口了，回家之后，她又翻了一下家里的用品，發(fā)現(xiàn)“中國制造”的產(chǎn)品很多。于是，她決定，2005年全家不用“中國制造”的產(chǎn)品，而且她把這一年的生活都記錄了下來。一年過去了，她把這一年的感受集結(jié)成冊(cè)，最后得出了什么結(jié)論呢？她說，既然離開“中國制造”就導(dǎo)致生活很不方便，既然中國人已經(jīng)走到了我們身邊，我們和中國的貿(mào)易不可避免，那么，我們不妨展開雙臂，去迎接全球化懷抱。

這個(gè)例子曾經(jīng)被很多學(xué)者引用，不少人覺得中國多牛啊，美國人已經(jīng)離不開咱們了，到處都是“中國制造”，但是，如果仔細(xì)分析這個(gè)現(xiàn)狀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多深層次問題。

現(xiàn)在全世界每生產(chǎn)四臺(tái)電腦，就有一臺(tái)是在中國江蘇生產(chǎn)的，我們本應(yīng)該自豪，但是生產(chǎn)一臺(tái)電腦賺多少錢？“十個(gè)蘋果的錢”。利潤的大頭被誰拿走了？被英特爾、微軟這些有技術(shù)的公司拿走了，他們有品牌權(quán)，我們只賺一個(gè)加工費(fèi)。“人家吃肉，我們喝湯。人家吃米，我們吃糠”是對(duì)目前中國制造這一“汗水工業(yè)”最形象的描述。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們要出口八億件襯衫，才能換回來一架空客飛機(jī)。

所以，我們亟需實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變。從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變；從“血汗經(jīng)濟(jì)”向“智慧經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變；從人口大國向人力資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變。我們需要飛躍的過程。

   （三）全面依法治國

法學(xué)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,法律是人類最大的發(fā)明。別的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自然,而法律使人類學(xué)會(huì)如何駕馭自己。

十八屆四中全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國,總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家?，F(xiàn)在有種誤區(qū)，好像一談法律、一談民主，就覺得美國怎么怎么樣。我們要說，美國的民主不是世界第一的，不是放之四海而皆準(zhǔn)的，我們要走自己的法治道路。

首先，我們的法治道路和西方法治道路不同。西方的特點(diǎn)是，政府政黨的作用在不斷弱化，法在往前走。在中國，法和黨“平行前進(jìn)、互相制約”，這是第一點(diǎn)。

其次，我們的法治道路也不同于中國古代的法治道路。中國古代有法家學(xué)說，有很多很重要的思想，我們要去其糟粕、取其精華地去吸收，而不是全部照搬。

另外，我們的法治道路也不同于現(xiàn)存的社會(huì)主義國家的法治道路。除了中國，現(xiàn)在還有四個(gè)社會(huì)主義國家。在這幾個(gè)國家里，除了共產(chǎn)黨，其他的政黨全是非法黨。很明顯，我們和他們是不一樣的，我們要走中國特色社會(huì)主義的法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

十八屆四中全會(huì)提出了新的16字方針，以前我們說的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，隨著時(shí)代的發(fā)展，新16字方針強(qiáng)調(diào)“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。

我們要知道，法治的建設(shè)發(fā)展不能簡(jiǎn)單地推給社會(huì)，也不能全部推給政府、政黨，每一位社會(huì)成員都應(yīng)該積極參與，培育一種法治精神和法治理念。文革時(shí)期，劉少奇同志被從中南海揪斗出來的時(shí)候，手拿一本憲法，說我是中華人民共和國主席，憲法保護(hù)我。但是結(jié)果被紅衛(wèi)兵一把搶過憲法，打翻在地。

我們回過頭看這段歷史，心情都很沉痛。所以我們今天一定要有一個(gè)整體的法治氛圍。泰戈?duì)栒f過，每個(gè)人的生命都是什么？“生若夏花般絢爛、死若秋葉般靜美”。對(duì)每個(gè)生命要尊重，每個(gè)人都要守法，自覺地營造這樣一個(gè)氛圍。就像法國思想家盧梭有一句話，他說：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”