關(guān)于創(chuàng)業(yè)

勤勉執(zhí)事?！墩撜Z(yǔ)》顏淵篇寫道：“子張問(wèn)政。子曰：‘居之無(wú)倦，行之以忠。’”“無(wú)倦”就是講不懈怠。宋代呂本中《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”“勤”就是勤政。周公吐哺，天下歸心，成就了周朝興盛；諸葛亮鞠躬盡瘁，治國(guó)理政，輔佐劉備，使蜀國(guó)由弱漸強(qiáng)，最終三分天下居之一。

實(shí)干興邦。絳州大堂保存的宋《文臣七條》記載了宋代官員從政的七條戒律：“一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰責(zé)實(shí)，五曰明察，六曰勸課，七曰革弊。”前三條講的是個(gè)人修養(yǎng)，后四條則強(qiáng)調(diào)的是處理政務(wù)要把握的幾個(gè)關(guān)鍵。“責(zé)實(shí)”就是要?jiǎng)?wù)實(shí)，要實(shí)干，要有實(shí)績(jī)。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)。干事創(chuàng)業(yè)，首先要有使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。《孟子》公孫衍張儀章中有言：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”意思是說(shuō)，要以天下為家園，以天下事業(yè)為職責(zé)，以天下百姓福祉為大道。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，也是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的體現(xiàn)。

關(guān)于做人

尚仁厚?？鬃又v：“仁者愛(ài)人”。孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵”。要做到仁厚寬容，關(guān)鍵是要有愛(ài)心。為官者如果不愛(ài)家人、不愛(ài)朋友、不愛(ài)部下，怎么可能全心全意為百姓辦事？

重信義。《呂氏春秋》卷十九“貴信”云：“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令。”官風(fēng)決定民風(fēng)，為官者重信守諾，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)肅然清新。

揚(yáng)正氣。《論語(yǔ)》中所說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是教人們要襟懷坦白、端方正派。“君子周而不比，小人比而不周”，是說(shuō)要注重團(tuán)結(jié)和諧，不要蠅營(yíng)狗茍，勾肩搭背，陽(yáng)奉陰違。要持正念、走正道、辦正事。

上率下?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)下屬乃至社會(huì)產(chǎn)生影響。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，在言語(yǔ)、行為、處事等方面為下屬做出表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)善于從歷史智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，勤思考，多砥礪，使“三嚴(yán)三實(shí)”成為自己生活、學(xué)習(xí)、工作過(guò)程中的必修課、常修課。

（作者為山西省地方志辦公室黨組成員、副主任）