借鑒歷史智慧 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”(4)

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借鑒歷史智慧 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”(4)

摘要:習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“治理國(guó)家和社會(huì),今天遇到的很多事情可在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情都可以作為今天的鏡鑒?!蓖瑯?,汲取古人經(jīng)驗(yàn),借鑒歷史智慧,有益于我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。

關(guān)于創(chuàng)業(yè)

勤勉執(zhí)事?!墩撜Z(yǔ)》顏淵篇寫道:“子張問(wèn)政。子曰:‘居之無(wú)倦,行之以忠。’”“無(wú)倦”就是講不懈怠。宋代呂本中《官箴》中說(shuō):“當(dāng)官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”“勤”就是勤政。周公吐哺,天下歸心,成就了周朝興盛;諸葛亮鞠躬盡瘁,治國(guó)理政,輔佐劉備,使蜀國(guó)由弱漸強(qiáng),最終三分天下居之一。

實(shí)干興邦。絳州大堂保存的宋《文臣七條》記載了宋代官員從政的七條戒律:“一曰清心,二曰奉公,三曰修德,四曰責(zé)實(shí),五曰明察,六曰勸課,七曰革弊。”前三條講的是個(gè)人修養(yǎng),后四條則強(qiáng)調(diào)的是處理政務(wù)要把握的幾個(gè)關(guān)鍵。“責(zé)實(shí)”就是要?jiǎng)?wù)實(shí),要實(shí)干,要有實(shí)績(jī)。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)。干事創(chuàng)業(yè),首先要有使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。《孟子》公孫衍張儀章中有言:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。”意思是說(shuō),要以天下為家園,以天下事業(yè)為職責(zé),以天下百姓福祉為大道。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷,也是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的體現(xiàn)。

關(guān)于做人

尚仁厚??鬃又v:“仁者愛(ài)人”。孟子說(shuō):“仁者無(wú)敵”。要做到仁厚寬容,關(guān)鍵是要有愛(ài)心。為官者如果不愛(ài)家人、不愛(ài)朋友、不愛(ài)部下,怎么可能全心全意為百姓辦事?

重信義。《呂氏春秋》卷十九“貴信”云:“君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧;處官不信,則少不畏長(zhǎng),貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令。”官風(fēng)決定民風(fēng),為官者重信守諾,整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)肅然清新。

揚(yáng)正氣。《論語(yǔ)》中所說(shuō)“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,就是教人們要襟懷坦白、端方正派。“君子周而不比,小人比而不周”,是說(shuō)要注重團(tuán)結(jié)和諧,不要蠅營(yíng)狗茍,勾肩搭背,陽(yáng)奉陰違。要持正念、走正道、辦正事。

上率下??鬃诱f(shuō)過(guò):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng),都會(huì)對(duì)下屬乃至社會(huì)產(chǎn)生影響。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,在言語(yǔ)、行為、處事等方面為下屬做出表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)善于從歷史智慧中汲取營(yíng)養(yǎng),勤思考,多砥礪,使“三嚴(yán)三實(shí)”成為自己生活、學(xué)習(xí)、工作過(guò)程中的必修課、常修課。

(作者為山西省地方志辦公室黨組成員、副主任)

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):總編室最后修改:
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