關(guān)于律己

清心潔行。古人云：“物洗則潔，心洗則清。”北宋官員趙概就善于“洗心”。他在案頭放一個瓶子，以及黑白兩種豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶。”心潔凈了，才能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

反躬自省?！墩撜Z》中說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”只有不斷自省自勵，才能明白哪些事不能做、哪些事能做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事；經(jīng)常自省也能不斷發(fā)現(xiàn)自己的“短板”，有針對性地改善和提高自己的能力。

知止有度。《清野史大觀》記載：道光年間刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫。一下屬知其愛好后，獻上宋拓名帖一幀，但馮志圻原封不動退還。馮志圻知道，個人愛好是一匹欲望烈馬，必須時刻勒緊韁繩，才不致野馬脫韁、橫沖直撞。一些領(lǐng)導(dǎo)干部就是因為不知“止”，亂伸手，而逐步走向貪污腐敗的懸崖。

清廉節(jié)儉。唐李商隱詩曰：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”清代乾隆年間，“江南第一清官”江蘇巡撫張伯行上任伊始，就頒發(fā)《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”正是因為嚴格約束，不斷自律，他才獲得了百姓的崇敬和愛戴。

交往有道。《論語》講的“親君子、遠小人”，告訴每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，要凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，善交益友、樂交諍友、不交損友，特別對那些套近乎、拉關(guān)系、送好處的人，一定要敬而遠之，不為所動、不為所用。

關(guān)于謀事

審時度勢。治國理政要抓要害、抓瓶頸，才能達到政通人和，天下歸心的目的?！秴问洗呵铩肪硎呱鲃葜性疲?ldquo;勢等則不能相并，治亂齊則不能相正，故小大、輕重、少多、治亂不可不察，此禍福之門也。”為政者要善于分析形勢，把握全局，梳理清楚大事與小事、重事與輕事、急事與緩事，多做打基礎(chǔ)、利長遠、惠民生的好事實事。

權(quán)衡利弊。清代《居官日省錄》講：“居官行政……以義利為權(quán)衡，方能類萬物之情，成天下之務(wù)。”為官一方懂得權(quán)衡利弊，才能駕馭紛繁復(fù)雜的局面。凡事要看是否于國有益、于民有益，不能坐井觀天，只從一己私利或局部利益考慮。

能謀善斷。既長于思考、謀劃，又能把握時機，做出決斷，才能夠在工作中化解難題，打開局面。宋皇祐年間，江浙遭遇大災(zāi)，道有餓殍、饑民滿路。杭州知州范仲淹沒有簡單地采取開設(shè)粥棚救濟難民的辦法，而以“賽龍舟、修寺廟、興土木”三策應(yīng)對，取得了“里巷康衢，垂髫怡然”的良好效果。在合適的時間、合適的地點，拿出合適的辦法，并果斷推行，是領(lǐng)導(dǎo)干部謀事水平和能力的集中體現(xiàn)。