然而，為克服現代化建設對組織化訴求與傳統小農社會一盤散沙特點矛盾，中國選擇計劃經濟體制與單位社會體制，形成了社會一元化的高度整合，從而為現代化建設奠定了組織化基礎。社會基礎組織化訴求與措施，導致了兩方面后果：一方面是使社會的高度一元化，社會主體性被嚴重削弱；另一方面是使政治的高度集中化，導致黨政不分，進而使國家主體性嚴重削弱。這兩方面后果就使政黨原則成為了國家與社會的建構與運行的唯一邏輯，從而使中國特色社會主義政治文明形態(tài)的主體要素也嚴重萎縮，社會要素嚴重缺失，國家要素剛剛生成也開始萎縮，最終中國共產黨自身也陷入了危機。文化大革命爆發(fā)，標志著中國政治文明形態(tài)陷入了扭曲與危機。

如果將建國之后到改革開放之前這段時間獨立出來看，我們似乎認為這一時期存在著比較多的問題：在建立國家根本與基本政治制度與社會制度之后，政治上很快就陷入了反右運動以及由此導致的黨政不分，直至最后的文革爆發(fā)，經濟上和社會上很快就建立了所謂人民公社與大躍進以及隨之導致的經濟困難，直至最后文革爆發(fā)后的經濟發(fā)展相對停頓。但是，如果我們從這一階段放在中國特色社會主義建設全過程來看，我們可以發(fā)現，一方面這些問題出現，在政治上是為了尋求國家制度背后的人民主體性內涵的實現方式而做的探索所導致的，在經濟和社會上，是為了滿足現代化建設對組織化訴求所導致的。另一方面，這一階段整體上為現代化建設與整體社會主義政治建設打下了堅實基礎?？傊@一階段不論是從經驗和成果上，還是在教訓和反思上，都為整個中國特色社會主義建設做出了應有的貢獻。

（三）改革開放實踐與中國特色社會主義政治文明形態(tài)要素生成

建國之后到改革開放之間這一段時間社會主義建設實踐，既有經驗和成果，也有教訓與不足。對于中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設來說，從教訓來看，我們認為有以下兩點值得思考：一是現代化建設的組織化邏輯需要與政治形態(tài)整體要素發(fā)展結合起來考慮，否則，就可能使組織化邏輯走向極端，導致整體發(fā)展的陷入危機。二是中國政治發(fā)展必須遵循政治發(fā)展的基本規(guī)律，必須重視政治形態(tài)各要素的充分發(fā)展與推動政治形態(tài)的各要素平衡發(fā)展與整體關系構建，否則也將導致整體政治發(fā)展的失衡。

正是在總結與吸取社會主義建設初期的經驗與教訓，中共中央做出了撥亂反正和改革開放的決定。通過撥亂反正，實現了黨的工作重心從以階級斗爭為綱向以經濟建設為中心轉移。從政治建設角度來看，進入了政治文明形態(tài)復原階段。通過改革開放，在政治上，推動以黨政分開目的的政治體制改革，在經濟上，推動以市場經濟為訴求的經濟體制改革，從而使復原階段，不是單純的復原，而是以改革方式實現政治建設和經濟建設的復原。

鄧小平視察南方講話的發(fā)表，標志著政治文明形態(tài)復原階段結束，黨的十四大的召開使中國特色社會主義政治文明形態(tài)發(fā)展進入到了一個新的階段，既主體要素生成階段。

黨的十四大提出了在中國建立社會主義市場經濟體制，標志著作為現代社會的基因——市場開始嵌入中國社會。市場經濟強調契約以及契約雙方主體平等內涵，使中國社會主體的主體性生成有著制度性基礎，由此導致在經濟領域開始實現基于市場的自我組織化，并在此基礎上，使主體性生成與自我組織化有著溢出經濟領域進入其他領域的可能。

基于契約的市場經濟運行，按道理就應該遵照公平與公正原則，但是在現實中市場運行，并非就有能夠做到公平與公正，這就要求有一種現實力量來保證其實現。對于國家存在的條件下，這種力量應該由國家權力來扮演，而國家權力也可能導致不公平，這就要求有一個對各方都遵循的規(guī)則來保證，這就是以國家權力為支撐的法治力量。這就意味著市場經濟發(fā)展，內在要求法治建設發(fā)展。因此，黨的十五大就提出了依法治國，從而標志著現代國家的建設開始遵循現代政治方式，得以全面發(fā)展階段。

由于中國特色社會主義政治文明形態(tài)生成，是遵循著黨建國家，推動社會發(fā)展的邏輯的，因此，政黨是處于領導與推動作用的。然而，反過來，政黨要能夠做到有效與持續(xù)領導，就必須根據國家與社會發(fā)展而不斷推動自身創(chuàng)新與發(fā)展。因此，隨著市場經濟體制建立與依法治國提出，意味著社會與國家開始發(fā)展，這就要求中國共產黨也必須進行創(chuàng)新與發(fā)展。于是，黨的十六大就提出了“三個代表”，推動中國共產黨根據市場經濟與依法治國背景下進行創(chuàng)新與發(fā)展。

隨著市場經濟進一步發(fā)展，社會兩極分化現象開始出現，社會主體性也不斷增強，隨著互聯網普及，基于利益、興趣與價值的人們在網絡空間中或物理空間內結成了各類社會組織，這就使社會開始實現自我組織化。這就標志著現代社會的基礎開始生成。為此，黨的十七大提出了和諧社會建設，并針對不斷生成的具有較強主體意識的社會力量，提出了創(chuàng)新社會管理體系的任務。

至此，作為現代政治文明形態(tài)的結構性主體要素的現代市場、現代社會（從馬克思主義政治學看來，市場與狹義社會也可統稱為社會）、現代國家和現代政黨經過二十多年發(fā)展，基本生成了。