中國特色社會主義政治文明形態(tài)，既是面向未來的人類政治文明的中國形態(tài)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)。因此，中國特色社會主義政治文明形態(tài)的發(fā)展與完善，既對人類發(fā)展具有意義，也關(guān)系到中華民族發(fā)展與進步。這一雙重價值，來源于中國特色社會主義政治文明形態(tài)，是人類現(xiàn)代政治發(fā)展邏輯與中國政治發(fā)展邏輯共同演繹的結(jié)果，既體現(xiàn)人類現(xiàn)代政治發(fā)展的一般特性，也體現(xiàn)著中國政治發(fā)展的具體邏輯。這一雙重特性，決定了我們把握中國特色社會主義政治文明形態(tài)，同樣也必須將其放在現(xiàn)代政治文明形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律與中國政治發(fā)展特殊邏輯中來分析。也正是在這樣視角下，我們才能正確把握“四個全面”提出了的內(nèi)在必然性，以及其在中國特色社會主義政治文明形態(tài)建設(shè)中的地位與作用。

（一）現(xiàn)代政治文明形態(tài)結(jié)構(gòu)機理與演進邏輯

作為面向人類未來的現(xiàn)代政治文明的中國形態(tài)，中國特色社會主義政治文明形態(tài)發(fā)展雖有自身特殊性，但是從基本邏輯與內(nèi)在機理方面依然是以現(xiàn)代政治文明形態(tài)為基礎(chǔ)的。因此，我們在了解中國特色社會主義政治形態(tài)發(fā)展的自身邏輯時，首先必須了解現(xiàn)代政治文明形態(tài)結(jié)構(gòu)機理與演進邏輯的一般性內(nèi)涵。

馬克思主義認為，任何政治和社會現(xiàn)象都歷史性存在的，都是在歷史發(fā)展過程中演化而來的，而不是亙古不變的或從來就有的。同樣，現(xiàn)代政治文明形態(tài)也是從人類政治出現(xiàn)以后不斷演化而出現(xiàn)的。馬克思主義政治學(xué)認為，所謂政治本質(zhì)就是公共權(quán)力創(chuàng)造公共生活，一旦出現(xiàn)了公共權(quán)力，就出現(xiàn)了政治。而人類出現(xiàn)，是生產(chǎn)勞動為前提的，而人類是以社會共同體方式存在的，因此，以社會共同體方式進行生產(chǎn)勞動，就需要管理，由此就產(chǎn)生了公共權(quán)力，因此，相伴隨著人類誕生，政治就出現(xiàn)了，這是政治是存在在于社會共同體之中。

隨著私有制出現(xiàn)，就出現(xiàn)了以公共權(quán)力為核心而形成來源于社會而又脫離于社會的虛幻共同體，即政治共同體——國家。由此，國家與社會之間就成為了政治文明形態(tài)的兩個組成結(jié)構(gòu)性要素。然而，在古代社會條件下，國家與社會之間邊界并不清晰。在西方，進入現(xiàn)代之后，國家與社會之間邊界開始清晰，然而，隨之資本主義發(fā)展，國家與社會之間矛盾也開始激化，為了平衡與聯(lián)接國家與社會之間矛盾，政黨就被催生出來了。由此，現(xiàn)代政治文明形態(tài)，從結(jié)構(gòu)來看，就包含有現(xiàn)代社會、現(xiàn)代國家與現(xiàn)代政黨三個主體要素。在現(xiàn)代政治文明形態(tài)生成與演進過程來看，一般來說都經(jīng)歷了主體要素生成和整體形態(tài)發(fā)展的兩個階段。雖然，現(xiàn)代政治文明形態(tài)最早起源于西方，但是作為人類政治文明發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，其中所包含的內(nèi)涵與機理，對于我們研究中國特色社會主義政治文明發(fā)展來說具有較高參考價值。

（二）中華人民共和國建立與中國特色社會主義政治文明形態(tài)基礎(chǔ)奠立

現(xiàn)代政治發(fā)展邏輯與中國政治發(fā)展邏輯的共同演繹，使中華民族選擇了以政黨力量領(lǐng)導(dǎo)人民，通過駕馭軍隊，完成革命任務(wù)，建立現(xiàn)代國家的路徑。經(jīng)過歷史的進一步選擇，這一歷史性使命最后由中國共產(chǎn)黨來完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過艱苦卓絕的努力，初步完成的革命斗爭任務(wù)，建立了中華人民共和國。而在具體的建國過程中，一方面是以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以其意志和綱領(lǐng)為主導(dǎo)，另一方面，是通過中國共產(chǎn)黨與各民主黨派以及其他政治力量，就國家與政權(quán)等相關(guān)內(nèi)容進行充分協(xié)商，最后通過召開政治協(xié)商會議方式予以確定，完成了政治建國的任務(wù)。而后，又經(jīng)過幾年準備之后，通過召開人大，頒布了憲法，完成了法律建國的任務(wù)。

建國過程，不僅從政治上將各類政治與社會主體的關(guān)系與地位予以確定下來，從而形成了現(xiàn)實政治秩序，同時，還用憲法以法律方式予以確認，成為中華人民共和國國體與政體（人民代表大會制度）以及包括政黨制度、民族區(qū)域自治制度等各類基本政治制度。這些制度確立，充分體現(xiàn)了政黨通過領(lǐng)導(dǎo)與整合政治與社會力量，來確定國家性質(zhì)與政權(quán)形式等，而后用法律方式予以確定下來的特點，標志著中國現(xiàn)代政治文明現(xiàn)代基本要素中的政黨與國家要素基本生成，以及政黨與國家之間關(guān)系得以了基本確定，從而為中國特色社會主義政治文明形態(tài)奠定了基礎(chǔ)。