要注重加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)(2)

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要注重加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)(2)

加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)就我們個(gè)人來講,要注重做到四個(gè)方面,以促成良好個(gè)人品德的形成:

第一,努力學(xué)習(xí)道德知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí),加強(qiáng)文化素質(zhì)修養(yǎng)。修養(yǎng)首先要學(xué)習(xí)先進(jìn)的道德理論,提高修養(yǎng)的道德認(rèn)知水平,分清正確的價(jià)值觀和錯(cuò)誤的價(jià)值觀,這樣才能幫助我們進(jìn)行正確的道德修養(yǎng)。我們應(yīng)該真正理解這些道德規(guī)范的深刻含義,使之真正深入到我們每個(gè)人的內(nèi)心,落實(shí)到具體的道德行為上來。在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí),還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),積極進(jìn)行文化素質(zhì)的修養(yǎng)。在人的素質(zhì)中,文化素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性的素質(zhì)。文明、理智、高尚總是同知識(shí)、文化、修養(yǎng)相聯(lián)系,而不明事理、粗俗、野蠻總是和愚昧、無知,不學(xué)無術(shù)相關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)道德知識(shí)和文化知識(shí),并注重自己內(nèi)心的思想反省,才能培養(yǎng)起自己的高尚品質(zhì)和道德情操。

第二,重視在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的“內(nèi)省”功夫,提升道德境界。內(nèi)省即對(duì)自己的內(nèi)心的省視,修養(yǎng)者要經(jīng)常在內(nèi)心省察自己的言行,對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持正確的,及時(shí)改正錯(cuò)誤的。如果只學(xué)習(xí)而不內(nèi)省,學(xué)習(xí)的道德知識(shí)便會(huì)束之高閣,難以產(chǎn)生品德上的提高;只有內(nèi)省而不學(xué)習(xí),便如井底之蛙,不可能獲得新的道德認(rèn)識(shí),也難以達(dá)到高尚的精神境界,因此,在學(xué)習(xí)的同時(shí),更應(yīng)重視內(nèi)省,我們要聯(lián)系自己的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)思結(jié)合,對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn),勇于解剖自己,省察自我弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,不斷提升自己的道德境界,求得新的進(jìn)步。

第三,重視立足當(dāng)前,循序漸進(jìn),積小善為大善大德。優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的人格并非一蹴而就,而是逐漸積累的結(jié)果。道德修養(yǎng)要不惜從一點(diǎn)一滴的小事做起,日積月累,持之以恒,才能養(yǎng)成大德。在道德修養(yǎng)中,只有不棄小善,“勿以善小而不為”才能積成大善。這就是古人荀子講的“積善成德,而神明自得”的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng),我們應(yīng)該“從自我做起,從身邊事做起,從小事做起”,精心地培育自己心中開始萌發(fā)的社會(huì)主義道德幼芽,使之長成精神文明的參天大樹。小善的積累,可以強(qiáng)化人們從善的觀念和意志,可以形成人的美好的道德感情和行為習(xí)慣。

第四,要把“慎獨(dú)”作為自己的座右銘,嚴(yán)格要求自己。“慎獨(dú)”是指人們在獨(dú)自一人、無人監(jiān)督的情況下,也要謹(jǐn)慎從事,嚴(yán)格要求自己,不做任何不道德的事。它強(qiáng)調(diào)了道德影響內(nèi)心信念的作用,體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己的道德自律的精神,指出了一個(gè)人自覺實(shí)踐道德行為的意義。因?yàn)?,?dāng)一個(gè)人獨(dú)處之時(shí),沒有任何外在力量的監(jiān)督,最容易放松道德規(guī)范的約束,最容易放縱自我言行;而此時(shí)此刻,一個(gè)人內(nèi)心深處的念頭,最細(xì)微的舉行和最隱蔽不為人知的行為,也是最能顯示出一個(gè)人靈魂?duì)顩r。

責(zé)任編輯:覃磊校對(duì):總編室最后修改:
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