二、“中國崩潰論”緣何被西方屢屢拋出

2001年以來，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)政治博弈中，每當(dāng)國際國內(nèi)形勢出現(xiàn)一些不利于中國發(fā)展的癥候，西方就會(huì)拋出“中國崩潰論”，預(yù)言中國即將“崩潰”。 因此，“中國崩潰論”，可謂既是老話題，又是新言說，雖然屢被證偽，但總是會(huì)被西方不斷利用。西方熱衷于討論和宣揚(yáng)“中國崩潰論”，主要有以下原因：

1、西方對中國實(shí)力上升和自身實(shí)力下降的焦慮

中國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)以罕見的速度保持了高速增長，綜合國力顯著提升，國際地位明顯增強(qiáng)，成為具有重要影響的大國。2007年，中國超越德國成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2008年國際金融危機(jī)發(fā)生以后，中國積極應(yīng)對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，成為世界經(jīng)濟(jì)擺脫衰退的“牽引機(jī)”，令世界各國矚目。2009年，成為全球第一大出口國。2010年，中國超過日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。2013年，中國超越美國成為全球第一大貨物貿(mào)易國。即使目前中國主動(dòng)調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速，7%的增速在世界上也是很高的。反觀西方發(fā)達(dá)國家，30多年來，經(jīng)濟(jì)增速一直較低，特別是在2008年國際金融危機(jī)后，普遍陷入經(jīng)濟(jì)低迷，至今未有顯著起色。

面對中國的快速發(fā)展，特別是中國提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，提議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，得到諸多國家的積極響應(yīng)，紛紛加入，彰顯了中國不斷增強(qiáng)的國際影響力。以美國為首的西方國家尚未做好接受中國崛起的心理準(zhǔn)備。他們不愿承認(rèn)中國的大國地位，出現(xiàn)了自我“身份焦慮癥”。“我還是原來的我嗎？”“我還是世界的主導(dǎo)者嗎？”這些疑問，沖擊著西方國家所謂的自尊。他們不愿看到一個(gè)曾被其視為“東亞病夫”的國家向當(dāng)今世界的中心地帶位移，焦慮自身國際影響力的下降，憂懼自身中心地位和既得利益受到來自中國的所謂“威脅和挑戰(zhàn)”。但是，中國和平崛起的事實(shí)又迫使他們不得不承認(rèn)中國的大國身份。這使西方國家陷入對待中國的矛盾心態(tài)。因此，他們屢屢拋出“中國威脅論”，正是為了掩蓋其因?qū)χ袊绕鸬目謶趾蛯ψ陨淼陌l(fā)展缺乏自信而陷入的迷茫和惶惑。

2、西方意識(shí)形態(tài)偏見

由于人類社會(huì)工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)端于西方，并在西方取得領(lǐng)先地位，西方國家習(xí)慣以現(xiàn)代文明的“發(fā)源地”和“中心”自居，“西方中心論”應(yīng)運(yùn)而生。“西方中心論”將其現(xiàn)代化進(jìn)程普泛化為人類社會(huì)文明進(jìn)步的唯一路徑，將西方政治模式視為全球普世性的唯一范式，凡是不符合其發(fā)展道路的另一種選擇，都被指涉為非我族類、其心必異的另類；凡是不實(shí)行西方式民主的國家，都被定格成專制政體和所謂世界民主化潮流的逆子。“維護(hù)‘民主優(yōu)勢’論的正確性，即西式民主是繁榮的前提，發(fā)達(dá)國家都是西式民主國家”的狹隘心理，使西方國家慣于以西方的視角審視外部世界，總是以西方的立場和價(jià)值觀為坐標(biāo)，評(píng)判非西方文明實(shí)踐。這使西方的判斷難免囿于視野的狹窄而出現(xiàn)偏見。這種偏見已固化為西方意識(shí)形態(tài)的“基因”，影響著西方國家“自我”對“他者”的認(rèn)知。

西方對中國引入并大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)給予肯定，但對中國不照搬其政治模式，而堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，開創(chuàng)出迥異于西方的中國特色社會(huì)主義政治文明發(fā)展道路，橫加指責(zé)。目前，中國更加注重推進(jìn)漸進(jìn)式民主即增量民主和協(xié)商民主，并未對西方民主進(jìn)行激進(jìn)式“橫的移植”，使西方寄予中國政治改革“休克療法”的愿望更難以實(shí)現(xiàn)?；诟畹俟痰囊庾R(shí)形態(tài)偏見，西方將中國的政治體制貶損為專制政體，不認(rèn)可中國的民主政治建設(shè)道路，自然會(huì)妖魔化中國。

3、西方意識(shí)形態(tài)霸權(quán)

相對于其他國家綜合國力和物質(zhì)生活的比較優(yōu)勢，西方自恃其自身較高的文明發(fā)展程度，認(rèn)為其文明為世界的發(fā)展和繁榮做出了主要貢獻(xiàn)，代表人類社會(huì)發(fā)展的唯一方向；西方的價(jià)值觀念、政治制度、生活方式是唯一具有全球普適性的文明模式；東方發(fā)展受益于西方文明惠澤，是對西方文明學(xué)習(xí)模仿的結(jié)果。這種思想經(jīng)過五百余年的培育和積淀，在西方人的潛意識(shí)里，早已固化為心理優(yōu)越和思維定式，進(jìn)而發(fā)展成極端的霸權(quán)思維。西方習(xí)慣于以世界霸主的身份和人類救世主的姿態(tài)俯視全球，主導(dǎo)并制定國際體系規(guī)制。但凡不符合其價(jià)值觀、社會(huì)制度的另一種發(fā)展路徑，都被其視為異端而淪為對立面。

作為新興國家，中國的和平發(fā)展之路相異于西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)走過的強(qiáng)國必霸之途。中國關(guān)于和平發(fā)展與建設(shè)和諧世界的理念，表明了中國是維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界繁榮的積極力量。遺憾的是，中國采取的有益于世界和平與發(fā)展的行為，并沒有得到西方一些國家友善的回應(yīng)，反而將中國假想為現(xiàn)實(shí)和未來的“敵人”。中國愿意與世界上不同社會(huì)制度的國家合作、發(fā)展、共贏，構(gòu)建和諧世界，但是，快速發(fā)展的中國被西方意識(shí)形態(tài)幻想為其追逐全球霸權(quán)的“障礙物”。在西方視域中，中國既然是其意識(shí)形態(tài)霸權(quán)的阻礙者，就應(yīng)該被涂抹上“污蔑性釉彩”。在西方意識(shí)形態(tài)霸權(quán)的持續(xù)外溢下，只要西方將中國視為其拓展霸權(quán)的對手，中國在國際社會(huì)的形象和聲譽(yù)就可能遭受來自西方意識(shí)形態(tài)的損毀。

4、西方對社會(huì)主義國家的冷戰(zhàn)思維

西方意識(shí)形態(tài)作為資本主義意識(shí)形態(tài)的典型范式，自從社會(huì)主義思想特別是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展以來，就對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)尤其是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家，或明或暗地采取敵視、演變和消滅戰(zhàn)略，試圖將人類社會(huì)制度架構(gòu)轉(zhuǎn)型為資本主義單軌制，在全球建立資本主義一統(tǒng)天下的霸權(quán)地位。上世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，標(biāo)志著冷戰(zhàn)格局的結(jié)束。然而，西方并沒有摒棄對社會(huì)主義國家的冷戰(zhàn)思維，仍將現(xiàn)存的社會(huì)主義國家臆想為對立物，意欲進(jìn)一步削弱社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)力量。

中國現(xiàn)在是世界上最大的社會(huì)主義國家。一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國在國際社會(huì)的出現(xiàn)，彰顯著社會(huì)主義的生命與活力，卻是西方國家不愿看到的景象。只要世界上還存在社會(huì)主義國家，只要中國仍然堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，美國等西方國家就不會(huì)放棄冷戰(zhàn)思維，一定會(huì)繼續(xù)污損社會(huì)主義中國的國際形象，壓制社會(huì)主義中國的發(fā)展空間。