當(dāng)一座山洞布滿了手指劃下的線時，人們可以認(rèn)為人類是想通過這種法式把空間占為已有，希望團(tuán)團(tuán)圍住所有被認(rèn)為是吉祥的表層，或與存在其中的力量建立聯(lián)系。要如何解釋一種如此悠久、卻又普遍一致的傳統(tǒng)，它可能屬于象征、信仰和神圣事物的范圍。如果沒有什么重大理由，舊石器時代人類是不會走進(jìn)那些不容易接近的黑暗洞窟的。這種做法之所以維持了幾千、幾萬年，這種持續(xù)性必然意味著某種確切的意圖，那就是存在著一個結(jié)構(gòu)化的、嚴(yán)格的知識傳遞系統(tǒng)，一個表達(dá)和交流的系統(tǒng)。

地基上刻有的繁復(fù)雕版畫是遠(yuǎn)古的祭壇

定居在峽谷中的人們，一直有著等級的區(qū)分和人身依附關(guān)系。這里還發(fā)現(xiàn)了大量包括石棺槨在內(nèi)的古代墓葬（青銅時代中晚期）和墓穴（早期鐵器時代至今）。峽谷中有如此密集的石刻，表明這里可能曾經(jīng)是舉行祭祀活動的場所。這些作品大多數(shù)散布在遠(yuǎn)古人類居住的建筑和墳?zāi)沟倪z址上，反映了當(dāng)?shù)厝烁N、社會組織和宗教儀式等情況。另外，在泰姆格里大峽谷中，還擁有大面積的古代墓群，一些矮墻和地基遺址上刻有的繁復(fù)雕版畫被證明是遠(yuǎn)古祭壇的遺跡，用于擺放祭品和紀(jì)念犧牲的英雄。

主要題材及科學(xué)解讀

在巖刻中，最少得到描繪的是人，而最多刻畫的是動物。學(xué)者們開始認(rèn)識到巖石上的圖畫，作為人類早期的視覺表達(dá)，是最重要的人類文字發(fā)明以前的記錄，它所提供的信息，是重建人類歷史的非常重要的資料。由于人類交流有一定的規(guī)則性、體系性，它們具有某種“符號性”，在對這些巖石上的信息進(jìn)行系統(tǒng)地分析之后，實(shí)際上，大多數(shù)巖刻藝術(shù)都可以歸納為幾個有限的內(nèi)容，那就是三個主題和五種題材。

巖刻視覺表達(dá)的內(nèi)容，則有以下五種主要的題材：①動物形；②擬人形；③建筑和地形；④工具和物件；⑤幾何圖形和圖形字母。但是這五種題材，各自所占的數(shù)量和比重是不同的。當(dāng)人們從事狩獵時期，巖刻的題材是動物和符號；擬人形這個題材相對來說要少些；作品數(shù)量，以及在畫面所占位置的重要性，都以動物形為最。而反映地形和建筑的巖刻極少，有時還辨別不清，似是而非。工具和武器亦是如此。幾何形和符號是屬于抽象的表意的圖形，在各地巖刻點(diǎn)都有發(fā)現(xiàn)，并且又常與其它圖形聯(lián)系在一起。待到復(fù)雜經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕發(fā)展之后，動物的圖形在畫面上就不那末重要了。

人、動物還是狂熱的精力發(fā)泄