三、發(fā)揚“精神變物質(zhì)”的辯證法，樹立“探索新路”的歷史自覺

黨的十八大以來，中央強調(diào)要增強道路自信、理論自信和制度自信，不走老路和邪路，要走新路。有人問：為什么一定要走新路呢？為什么要樹立理想信念呢，就事論事不就行啦？這些問題，也要用辯證唯物主義的原理來回答。

為什么一定要走新路？因為老路走不通。蘇東劇變以來，西方“歷史終結(jié)論”認為資本主義是歷史的終結(jié)，“永恒的秩序”，這并不符合辯證唯物主義，它把西方國家在特定歷史條件下的發(fā)展道路看成人類發(fā)展一成不變的規(guī)律。當前西方國家是建立在對全球資源的掠奪基礎上的，中國不可能走這條路。大量發(fā)展中國家照搬西方模式，除了少數(shù)具有特殊地緣和資源的國家之外，絕大多數(shù)國家沒有按照西方模式實現(xiàn)現(xiàn)代化。西方社會科學是建立在西方特定歷史、文化、社會基礎上的，這些規(guī)律沒有經(jīng)過人口占世界五分之一的中國的檢驗，怎么能說是人類社會的普遍規(guī)律呢？

為什么要樹立“走新路”的理想信念？就是因為馬克思主義不相信“歷史的宿命論”，而是相信意識對物質(zhì)的反作用有時是十分巨大的，人可以能動地利用規(guī)律、改造世界；相信“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾”；相信社會主義國家可以在對資本主義發(fā)展歷史經(jīng)驗和教訓揚棄的基礎上，探索出一條代價較低、彎路較少的新路。我們黨始終把思想建設放在黨的建設第一位，強調(diào)“革命理想高于天”，就是堅持精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。

正是因為相信“精神變物質(zhì)”，相信理想信念煥發(fā)出來的強大力量，中國共產(chǎn)黨人才能做到不信邪、不怕壓，既不照搬別國模式，也不依附任何國家，而是樹立高度的歷史自信和歷史自覺，做成了一些按所謂“國際標準”做不成的事情。“農(nóng)村包圍城市”超越了蘇聯(lián)式革命道路；新中國建成了獨立完整的工業(yè)體系，同時保障了人民生活和社會公平，普及了基礎教育和醫(yī)療，超越了西方國家工業(yè)化早期劇烈兩極分化、社會動蕩、勞資矛盾的道路。改革開放以來，我們創(chuàng)造了“中國經(jīng)濟奇跡”，一些學者按照西方經(jīng)濟學理論預測的“中國崩潰論”屢屢失敗，“中國模式”日益引起世界關(guān)注。盡管“中國模式”還不能說完全成型成熟，但是已經(jīng)為人類社會走向美好未來提供了具有充分說服力的道路和制度選擇。

正因為中國共產(chǎn)黨要走的是新路，所以要倍加重視歷史經(jīng)驗和理論建設。當前，還有不少觀點有意無意地照搬西方理論。例如，根據(jù)西方歷史發(fā)展經(jīng)驗，隨著經(jīng)濟發(fā)展，收入分配、生態(tài)環(huán)境都必然先惡化，到一定程度之后就會緩解。如果僅僅滿足于認識規(guī)律，就會對我國收入分配和環(huán)境問題視而不見，認為現(xiàn)在還沒到解決的時候。但是，西方國家收入分配和環(huán)境狀況改善，并不是一個自然的過程，而是經(jīng)過工人階級長期斗爭才實現(xiàn)的。這一規(guī)律并非歷史的宿命，而是可以通過積極的作為而改變的。對我們共產(chǎn)黨人來說，如果其他國家的彎路都要走一遍的話，還干什么社會主義事業(yè)呢？

樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，就是要在人類發(fā)展的一切歷史實踐基礎上進行理論和實踐創(chuàng)新，力求超越興亡更替的“歷史周期律”，而不能照搬其他國家的所謂“規(guī)律”而無所作為。當前，我們一度矚目的蘇聯(lián)模式已經(jīng)成為歷史，全球金融危機也宣告了西方現(xiàn)代化模式的重大缺陷，資本主義本身也在深刻反思，這為我們樹立理論自信提供了更好的條件。

改革開放永無止境，“改革”本身也需要不斷改革，改革是常為新的。只要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，向歷史學習，向?qū)嵺`學習，向人民學習，不斷總結(jié)經(jīng)驗、破除迷信，堅持真理、修正錯誤，從這樣或者那樣的教條主義中解放出來，從對這種經(jīng)驗或者那種經(jīng)驗的迷信中解放出來，我們的事業(yè)就必將獲得新的勝利?！　?/p>

（作者單位：國務院發(fā)展研究中心）