第七 工業(yè)問題
為著打敗日本侵略者和建設(shè)新中國(guó),必須發(fā)展工業(yè)。但是,在國(guó)民黨政府統(tǒng)治之下,一切依賴外國(guó),它的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策是破壞人民的一切經(jīng)濟(jì)生活的。國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)僅有的一點(diǎn)小型工業(yè),也不能不處于大部分破產(chǎn)的狀態(tài)中。政治不改革,一切生產(chǎn)力都遭到破壞的命運(yùn),農(nóng)業(yè)如此,工業(yè)也是如此。
就整個(gè)來說,沒有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國(guó),不可能發(fā)展工業(yè)。消滅日本侵略者,這是謀獨(dú)立。廢止國(guó)民黨一黨專政,成立民主的統(tǒng)一的聯(lián)合政府,使全國(guó)軍隊(duì)成為人民的武力,實(shí)現(xiàn)土地改革,解放農(nóng)民,這是謀自由、民主和統(tǒng)一。沒有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一,不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒有工業(yè),便沒有鞏固的國(guó)防,便沒有人民的福利,便沒有國(guó)家的富強(qiáng)。一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一百零五年的歷史,特別是國(guó)民黨當(dāng)政以來的十八年的歷史,清楚地把這個(gè)要點(diǎn)告訴了中國(guó)人民。一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó),是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的,不是半封建的而是自由的、民主的,不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó),相聯(lián)結(jié)的。在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里,要想發(fā)展工業(yè),建設(shè)國(guó)防,福利人民,求得國(guó)家的富強(qiáng),多少年來多少人做過這種夢(mèng),但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們,他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí),不問政治,自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù),結(jié)果也化成了夢(mèng),一概幻滅了。這是好消息,這種幼稚的夢(mèng)的幻滅,正是中國(guó)富強(qiáng)的起點(diǎn)。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)得了許多東西,知道在日本侵略者被打敗以后,有建立一個(gè)新民主主義的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國(guó)之必要,而這些條件是互相關(guān)聯(lián)的,不可缺一的。果然如此,中國(guó)就有希望了。解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力,使之獲得充分發(fā)展的可能性,有待于新民主主義的政治條件在全中國(guó)境內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn),懂得的人已一天一天地多起來了。
在新民主主義的政治條件獲得之后,中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟,在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè),使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。新民主主義的國(guó)家,如無鞏固的經(jīng)濟(jì)做它的基礎(chǔ),如無進(jìn)步的比較現(xiàn)時(shí)發(fā)達(dá)得多的農(nóng)業(yè),如無大規(guī)模的在全國(guó)經(jīng)濟(jì)比重上占極大優(yōu)勢(shì)的工業(yè)以及與此相適應(yīng)的交通、貿(mào)易、金融等事業(yè)做它的基礎(chǔ),是不能鞏固的。
我們共產(chǎn)黨人愿意協(xié)同全國(guó)各民主黨派,各部分產(chǎn)業(yè)界,為上述目標(biāo)而奮斗。中國(guó)工人階級(jí)在這個(gè)任務(wù)中將起偉大的作用。
中國(guó)工人階級(jí),自第一次世界大戰(zhàn)以來,就開始以自覺的姿態(tài),為中國(guó)的獨(dú)立、解放而斗爭(zhēng)。一九二一年,產(chǎn)生了它的先鋒隊(duì)--中國(guó)共產(chǎn)黨,從此以后,使中國(guó)的解放斗爭(zhēng)進(jìn)入了新階段。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期中,中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨,對(duì)于中國(guó)人民的解放事業(yè),作了極大的努力和極有價(jià)值的貢獻(xiàn)。在最后打敗日本侵略者的斗爭(zhēng)中,特別是在收復(fù)大城市和交通要道的斗爭(zhēng)中,中國(guó)工人階級(jí)將起著極大的作用。在抗日結(jié)束以后,可以預(yù)斷,中國(guó)工人階級(jí)的努力和貢獻(xiàn)將會(huì)是更大的。中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù),不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng),而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。
在新民主主義的國(guó)家制度下,將采取調(diào)節(jié)勞資間利害關(guān)系的政策。一方面,保護(hù)工人利益,根據(jù)情況的不同,實(shí)行八小時(shí)到十小時(shí)的工作制以及適當(dāng)?shù)氖I(yè)救濟(jì)和社會(huì)保險(xiǎn),保障工會(huì)的權(quán)利;另一方面,保證國(guó)家企業(yè)、私人企業(yè)和合作社企業(yè)在合理經(jīng)營(yíng)下的正當(dāng)?shù)内A利;使公私、勞資雙方共同為發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)而努力。
日本侵略者被打敗以后,日本侵略者和重要漢奸分子的企業(yè)和財(cái)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)沒收,歸政府處理。
第八 文化、教育、知識(shí)分子問題
民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中,包括著民族文化的災(zāi)難。特別是具有進(jìn)步意義的文化事業(yè)和教育事業(yè),進(jìn)步的文化人和教育家,所受災(zāi)難,更為深重。為著掃除民族壓迫和封建壓迫,為著建立新民主主義的國(guó)家,需要大批的人民的教育家和教師,人民的科學(xué)家、工程師、技師、醫(yī)生、新聞工作者、著作家、文學(xué)家、藝術(shù)家和普通文化工作者。他們必須具有為人民服務(wù)的精神,從事艱苦的工作。一切知識(shí)分子,只要是在為人民服務(wù)的工作中著有成績(jī)的,應(yīng)受到尊重,把他們看作國(guó)家和社會(huì)的寶貴的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落后的國(guó)家,中國(guó)的人民解放斗爭(zhēng)迫切地需要知識(shí)分子,因而知識(shí)分子問題就特別顯得重要。而在過去半世紀(jì)的人民解放斗爭(zhēng),特別是五四運(yùn)動(dòng)以來的斗爭(zhēng)中,在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣大革命知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)人民解放事業(yè)所起的作用,是很大的。在今后的斗爭(zhēng)中,他們將起更大的作用。因此,今后人民的政府應(yīng)有計(jì)劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識(shí)分子干部,并注意團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識(shí)分子。
從百分之八十的人口中掃除文盲,是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作。
一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育,應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟,加以掃除。
應(yīng)當(dāng)積極地預(yù)防和醫(yī)治人民的疾病,推廣人民的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)。
對(duì)于舊文化工作者、舊教育工作者和舊醫(yī)生們的態(tài)度,是采取適當(dāng)?shù)姆椒ń逃麄?,使他們獲得新觀點(diǎn)、新方法,為人民服務(wù)。
中國(guó)國(guó)民文化和國(guó)民教育的宗旨,應(yīng)當(dāng)是新民主主義的;就是說,中國(guó)應(yīng)當(dāng)建立自己的民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育。
對(duì)于外國(guó)文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化,以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ),批判地吸收外國(guó)文化。蘇聯(lián)所創(chuàng)造的新文化,應(yīng)當(dāng)成為我們建設(shè)人民文化的范例。對(duì)于中國(guó)古代文化,同樣,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。
第九 少數(shù)民族問題
國(guó)民黨反人民集團(tuán)否認(rèn)中國(guó)有多民族存在,而把漢族以外的各少數(shù)民族稱之為“宗族”〔10〕。他們對(duì)于各少數(shù)民族,完全繼承清朝政府和北洋軍閥政府的反動(dòng)政策,壓迫剝削,無所不至。一九四三年對(duì)于伊克昭盟蒙族人民的屠殺事件,一九四四年直至現(xiàn)在對(duì)于新疆少數(shù)民族的武力鎮(zhèn)壓事件,以及近幾年對(duì)于甘肅回民的屠殺事件,就是明證。這是大漢族主義的錯(cuò)誤的民族思想和錯(cuò)誤的民族政策。
一九二四年,孫中山先生在其所著的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》里說:“國(guó)民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國(guó)民族自求解放;二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”“國(guó)民黨敢鄭重宣言,承認(rèn)中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán),于反對(duì)帝國(guó)主義及軍閥之革命獲得勝利以后,當(dāng)組織自由統(tǒng)一的(各民族自由聯(lián)合的)中華民國(guó)。”
中國(guó)共產(chǎn)黨完全同意上述孫先生的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)這個(gè)政策而奮斗;必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾,包括一切聯(lián)系群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi),爭(zhēng)取他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上的解放和發(fā)展,并成立維護(hù)群眾利益的少數(shù)民族自己的軍隊(duì)。他們的言語(yǔ)、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰,應(yīng)被尊重。
多年以來,陜甘寧邊區(qū)和華北各解放區(qū)對(duì)待蒙回兩民族的態(tài)度是正確的,其工作是有成績(jī)的。
第十 外交問題
中國(guó)共產(chǎn)黨同意大西洋憲章和莫斯科、開羅、德黑蘭、克里米亞各次國(guó)際會(huì)議〔11〕的決議,因?yàn)檫@些國(guó)際會(huì)議的決議都是有利于打敗法西斯侵略者和維持世界和平的。
中國(guó)共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則,是在徹底打倒日本侵略者,保持世界和平,互相尊重國(guó)家的獨(dú)立和平等地位,互相增進(jìn)國(guó)家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上,同各國(guó)建立并鞏固邦交,解決一切相互關(guān)系問題,例如配合作戰(zhàn)、和平會(huì)議、通商、投資等等。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于保障戰(zhàn)后國(guó)際和平安全的機(jī)構(gòu)之建立,完全同意敦巴頓橡樹林會(huì)議所作的建議和克里米亞會(huì)議對(duì)這個(gè)問題所作的決定。中國(guó)共產(chǎn)黨歡迎舊金山聯(lián)合國(guó)代表大會(huì),中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)派遣自己的代表加入中國(guó)代表團(tuán)出席舊金山會(huì)議,借以表達(dá)中國(guó)人民的意志〔12〕。
我們認(rèn)為國(guó)民黨政府必須停止對(duì)于蘇聯(lián)的仇視態(tài)度,迅速地改善中蘇邦交。蘇聯(lián)是第一個(gè)廢除不平等條約并和中國(guó)訂立平等新約的國(guó)家。在一九二四年孫中山先生召集的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)和在其后進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)唯一援助中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。在一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始以后,蘇聯(lián)又是第一個(gè)援助中國(guó)反對(duì)日本侵略者的國(guó)家。中國(guó)人民對(duì)于蘇聯(lián)政府和蘇聯(lián)人民的這些援助,表示感謝。我們認(rèn)為太平洋問題的最后的徹底的解決,沒有蘇聯(lián)參加是不可能的。
我們要求各同盟國(guó)政府,首先是美英兩國(guó)政府,對(duì)于中國(guó)最廣大人民的呼聲,加以嚴(yán)重的注意,不要使他們自己的外交政策違反中國(guó)人民的意志,因而損害同中國(guó)人民之間的友誼。我們認(rèn)為任何外國(guó)政府,如果援助中國(guó)反動(dòng)分子而反對(duì)中國(guó)人民的民主事業(yè),那就將要犯下絕大的錯(cuò)誤。
中國(guó)人民歡迎許多外國(guó)政府宣布廢除對(duì)于中國(guó)的不平等條約,并和中國(guó)訂立平等新約的措施。但是,我們認(rèn)為平等條約的訂立,并不就表示中國(guó)在實(shí)際上已經(jīng)取得真正的平等地位。這種實(shí)際上的真正的平等地位,決不能單靠外國(guó)政府的給予,主要地應(yīng)靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取,而努力之道就是把中國(guó)在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上建設(shè)成為一個(gè)新民主主義的國(guó)家,否則便只會(huì)有形式上的獨(dú)立、平等,在實(shí)際上是不會(huì)有的。就是說,依據(jù)國(guó)民黨政府的現(xiàn)行政策,決不會(huì)使中國(guó)獲得真正的獨(dú)立和平等。
我們認(rèn)為在日本侵略者被打敗并無條件投降之后,為著徹底消滅日本的法西斯主義、軍國(guó)主義及其所由產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的原因,必須幫助一切日本人民的民主力量建立日本人民的民主制度。沒有日本人民的民主制度,便不能徹底地消滅日本法西斯主義和軍國(guó)主義,便不能保證太平洋的和平。
我們認(rèn)為開羅會(huì)議關(guān)于朝鮮獨(dú)立的決定是正確的,中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)幫助朝鮮人民獲得解放。
我們希望印度獨(dú)立。因?yàn)橐粋€(gè)獨(dú)立的民主的印度,不但是印度人民的需要,也是世界和平的需要。
對(duì)于南洋各國(guó)--緬甸、馬來亞、印度尼西亞、越南、菲律賓,我們希望這些國(guó)家的人民在日本侵略者被打敗以后,能夠得到建立獨(dú)立的民主的國(guó)家制度的權(quán)利。對(duì)于泰國(guó),應(yīng)當(dāng)仿照對(duì)待歐洲法西斯附屬國(guó)的方法去處理。
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