三、正確處理好人情與原則的關(guān)系。自古以來，我國就是一個重人情的國度，“投桃報李”、“滴恩泉報”、“在家靠父母，出門靠朋友”、“千里送鵝毛，禮輕情義重”等傳統(tǒng)觀念在人們頭腦中根深蒂固。與普通群眾一樣，領(lǐng)導(dǎo)干部也有自己的親戚朋友，肯定也要講人情，不近人情的領(lǐng)導(dǎo)是難以凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、獲得成功的。但是，人情也有其世俗、庸俗乃至功利、丑惡的一面，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如果不能正確處理人情關(guān)系，甚至為人情所誘，把人情看得高于一切，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國法之上，把收受賄賂當(dāng)人情往來，就會陷入腐敗和犯罪的深淵。

所以，黨員干部講人情必須要有度，不能脫離原則去講人情，當(dāng)人情與原則相沖突時，必須堅持原則高于一切。要切記人情里面有原則，交往當(dāng)中講政治，做到講人情不能錯位，講人情不丟黨性，不要把市場經(jīng)濟(jì)等價交換的原則帶到黨的生活中來，不要讓知恩圖報的心理影響工作決策。一個成熟、穩(wěn)健、廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)會駕馭自己的情感，掌握人情關(guān)系的處理藝術(shù)，巧妙處理各種人情關(guān)系，使人情關(guān)系成為成就自我的積極因素。

四、正確認(rèn)識權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對等的，職位越高、權(quán)力越大，責(zé)任就越重。一方面，必須正確行使好權(quán)力。要始終保持頭腦清醒，充分認(rèn)識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，必須用來為人民服務(wù)。正如“三嚴(yán)三實”所要求的，要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。另一方面，必須落實好責(zé)任。責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，不敢擔(dān)責(zé)任，就不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，不會擔(dān)責(zé)任，就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。正如“三嚴(yán)三實”所要求的，要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。當(dāng)前我們正處于發(fā)展矛盾的凸顯期，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。在這種情況下，我們一定要以身作則，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，敢于直面困難，主動承擔(dān)急難險重任務(wù)，積極化解各種復(fù)雜矛盾。

五、正確認(rèn)識自律和他律的關(guān)系。俗話講，物必自腐而后蟲生。面對形形色色的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能不犯錯誤，個人的自律尤為重要，關(guān)鍵要做到“五慎”：一要慎思。就是三思而后行。要經(jīng)常變換角色、變換角度，進(jìn)行換位思考。經(jīng)常想一想自己的責(zé)任是什么？群眾的困難是什么？不廉潔給自己造成的后果是什么？只有慎思，才會做到兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力。二要慎獨。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中曾經(jīng)說過：因為他無私心，即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，絕不害怕別人去檢查。慎獨，就是要做到人前人后一個樣，有監(jiān)督和無監(jiān)督一個樣，八小時工作時間內(nèi)和八小時以外一個樣。三要慎微。古人言‚勿以善小而不為，勿以惡小而為之；千里之堤，潰于蟻穴?，F(xiàn)實中，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以墮落腐敗，往往就是從一些小事上開始的。四要慎初，俗話說，一次守不住，次次都讓步。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把好第一個關(guān)口，守住第一道防線。五要慎欲。人的欲望是一座火山，控制得好，可以獲得動力和財富；控制不好，既損人又害己?！都t樓夢》中的范成大寫了兩句詩：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。有再多財富的人，最后都還是歸于土。貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。每一位黨員干部都要經(jīng)得起誘惑，守得住自己的精神家園。

總之，黨員干部要正確認(rèn)識和處理好這“五個關(guān)系”，把修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)真正內(nèi)化于心、外化于行，做好踐行“三嚴(yán)三實”的表率。