“顏色革命”是指21世紀(jì)初期，在前蘇聯(lián)和中東北非地區(qū)發(fā)生的以顏色命名，以和平的非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)更迭運(yùn)動。“顏色革命”給相關(guān)國家乃至國際地緣戰(zhàn)略格局帶來了一系列影響。“顏色革命”發(fā)生的根源是什么？帶來了哪些消極后果？又給我們什么啟示？本版文章圍繞這些問題進(jìn)行探討。

民主制度不能強(qiáng)制移植

徐崇溫（中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、哲學(xué)所研究員）

21世紀(jì)初期，在前蘇聯(lián)和中東北非地區(qū)，如格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦等國家，相繼發(fā)生了以和平的、非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)更迭事件。由于在這類事件中往往以顏色為標(biāo)志，因而被稱作“顏色革命”。

發(fā)生“顏色革命”的國家，有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，失業(yè)率高，人民生活長期得不到改善；有的國內(nèi)民主生活不充分，官員貪污腐敗嚴(yán)重，內(nèi)部矛盾比較尖銳；有的放松警惕，執(zhí)政者與反對派溝通不足，給反對派利用經(jīng)濟(jì)社會問題發(fā)動游行示威等提供了可乘之機(jī)。但這些國家發(fā)生“顏色革命”都有一個不可忽視的、重要的外部因素，就是西方國家特別是美國的輸出民主戰(zhàn)略。

自從第一次世界大戰(zhàn)以來，美國歷屆政府都把自由民主當(dāng)作其重要的輸出品。特別是小布什任總統(tǒng)以來，以“民主和平論”為理論支柱，以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，干涉別國內(nèi)政，強(qiáng)制推行西方民主制度。“民主和平論”鼓吹國家政治結(jié)構(gòu)同國與國之間的和平存在因果關(guān)系，認(rèn)為同屬民主制度的國家之間通常不會打仗，因而美國就把輸出和推廣西方民主制度當(dāng)作維護(hù)世界和平的前提和保證。小布什卸任后，繼任的奧巴馬又承續(xù)了這項(xiàng)推廣和輸出民主的事業(yè)。

美國首先利用媒體為發(fā)動“顏色革命”制造輿論氛圍，搜集現(xiàn)政權(quán)的錯誤、弊端，盡量夸大，以激起群眾的不滿和反抗情緒；同時，向民眾灌輸美國價(jià)值觀，使人們認(rèn)同美國的經(jīng)濟(jì)政治制度；培植大量非政府組織，全方位培訓(xùn)反對派領(lǐng)導(dǎo)人，抓住政府換屆選舉或突發(fā)事件的時機(jī)，通過各種街頭政治活動， 達(dá)到推翻現(xiàn)政權(quán)的目標(biāo)。美國通過輸出民主策動“顏色革命”的這一套理論和實(shí)踐，就是在西方國家也遭致廣泛批評。

一是美國的國家安全戰(zhàn)略應(yīng)建立在保衛(wèi)國家核心利益上，而不應(yīng)追求把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給其他國家。美國前國務(wù)卿奧爾布賴特指出，布什的“民主化”戰(zhàn)略強(qiáng)制輸出民主，將會帶來復(fù)雜局面，引發(fā)地區(qū)動蕩，使美國維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的成本不斷增加。

二是民主能解決一切問題只是神話，民主國家之間不打仗是因?yàn)橛泄餐?，而不是因?yàn)橛蓄愃普误w制。美國《國家利益》網(wǎng)絡(luò)周刊曾發(fā)表文章說，共同的民主制度并不足以成為集體行動的基礎(chǔ)，認(rèn)為民主能解決一切問題只會導(dǎo)致災(zāi)難。

三是西方民主也有不光彩的一面，美國不應(yīng)把促進(jìn)民主作為其外交政策的重點(diǎn)。美國《國際先驅(qū)論壇報(bào)》曾發(fā)表文章指出，西方民主通常也會引發(fā)許多問題，甚至可能導(dǎo)致專制。

四是強(qiáng)行輸出民主改造世界，是一種具有野蠻性的行為。英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆發(fā)表文章說，20世紀(jì)的發(fā)展歷程證明，一個國家是無法改造世界或簡化歷史進(jìn)程的，也不可能通過越境向國外輸出制度和文化，輕而易舉地實(shí)現(xiàn)他國的社會變革。

而從輸出民主的實(shí)施情況來看，由于任何國家的民主體制都在本土上成長和發(fā)展，具有自己獨(dú)特的歷史條件和民族特性，因此雖可借鑒經(jīng)驗(yàn)，卻不可照抄照搬。而且，強(qiáng)制移植民主所帶來的只能是政黨林立、政局動蕩、社會分裂和經(jīng)濟(jì)倒退。例如，烏克蘭在爆發(fā)“橙色革命”之后，國內(nèi)通貨膨脹嚴(yán)重，主要生活必需品價(jià)格上揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)面臨困境。

從政治法律的角度來看，輸出民主、顛覆別國政權(quán)的“顏色革命”更違反了《聯(lián)合國憲章》和現(xiàn)行國際法關(guān)于國家主權(quán)和不干涉別國內(nèi)政的一系列明確規(guī)定，與維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的時代潮流背道而馳。事實(shí)說明，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治格局多極化的條件下，只有尊重世界的多樣性，才能保證各國相互尊重、和睦相處、共同發(fā)展。一個國家的經(jīng)濟(jì)、政治制度，歸根到底要由各國人民根據(jù)自己的需要來選擇和變革，而不能照搬照抄他國，更不允許別國越俎代庖。一個和平相處、共同發(fā)展的世界，只能是各種文明相互交匯、相互借鑒，所有國家平等相待、彼此尊重的世界。