五四運動和馬克思主義的傳播(2)

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五四運動和馬克思主義的傳播(2)

摘要:辛亥革命后的中國呈現(xiàn)出人們完全沒有想到的一番景象:與袁世凱稱帝、張勛復辟的倒行逆施相呼應,思想界掀起一股尊孔讀經(jīng)的逆流;從西方學來的多黨制、議會制,成為各派軍閥、官僚、政客借以爭權奪利的工具;1915年日本提出的滅亡中國的“二十一條”,再次記錄下中國的奇恥大辱;1916年袁世凱死后,北洋軍閥分成直系、皖系、奉系三大派系,各自割據(jù)一方,并以帝國主義列強在中國的爭奪為背景,相互之間展開愈演愈烈的軍閥混戰(zhàn),使國家陷于長期的分裂和動亂之中。



  李大釗是中國頌揚俄國十月革命的第一人。他在1918年著文指出:十月革命是“立于社會主義上之革命”,是“世界人類全體的新曙光”。他預言:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”

  到這時,中國人接受馬克思列寧主義的條件逐漸成熟。第一次世界大戰(zhàn)期間,中國民族資本主義經(jīng)濟在短時間內(nèi)得到迅速發(fā)展,中國工人階級的力量隨之發(fā)展壯大起來。到1919年五四運動前夕,產(chǎn)業(yè)工人已達200萬人左右。這個階級的人數(shù)雖然不多,但它同先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系,是中國先進生產(chǎn)力的代表;并且,由于它深受帝國主義、資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫,因而更具有強烈的改變現(xiàn)狀的要求,在革命斗爭中比任何別的階級都要堅決和徹底。中國工人階級的成長壯大,以及此時形成的比辛亥革命時期更為龐大的先進知識分子群,為接受馬克思主義提供了客觀的社會基礎。

  在各種社會矛盾日益加劇的情況下,中國資產(chǎn)階級民族民主革命出現(xiàn)一個新的遠為壯大的陣營。一場新的人民大革命的興起已不可避免。這場革命以1919年5月爆發(fā)的五四運動為起點。

  五四運動的直接導火線是中國在巴黎和會上的外交失敗。1919年上半年,第一次世界大戰(zhàn)中取勝的協(xié)約國一方在巴黎舉行“和平會議”。會議不顧屬于戰(zhàn)勝國一方的中國的權益,規(guī)定戰(zhàn)敗的德國將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。消息傳到國內(nèi),激起各階層人民的強烈憤怒,以學生斗爭為先導的五四運動如火山爆發(fā)般地開始了。

  5月4日,北京學生3000余人在天安門前集會,游行示威,掀起愛國風暴。在北洋軍閥政府的嚴厲鎮(zhèn)壓下,這場風暴一度轉入低潮。從6月3日起,學生重新走上街頭講演,又有大批學生被捕。在此重要關頭,工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺。從6月5日起,上海工人舉行聲援學生的罷工,參加人數(shù)達六七萬。隨后,工人罷工、商人罷市如燎原烈火蔓延全國,擴展到20多個省、市的100多座城市。五四運動突破青年知識分子的狹小范圍,發(fā)展成為有工人階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國規(guī)模的群眾性革命運動。運動的中心由北京轉移到上海,斗爭的主力由學生逐漸轉向工人。

  北洋政府迫于人民群眾的壓力,不得不于6月10日釋放被捕學生,宣布罷免親日派官僚。6月28日,中國代表終于沒有出席巴黎和約的簽字儀式。

  五四運動是中國革命史上具有重大意義的事件,它標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動的偉大歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反對封建主義。

在五四運動中,青年學生親眼看到工人階級表現(xiàn)出來的偉大力量。一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始“往民間去”,到工人中去開辦學校、組織工會。這些人后來成為中國共產(chǎn)黨的早期骨干。

責任編輯:周艷校對:總編室最后修改:
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