鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會和國際環(huán)境(6)

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鴉片戰(zhàn)爭后的中國社會和國際環(huán)境(6)

摘要:中國是一個歷史悠久的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧,曾經(jīng)創(chuàng)造了在世界上領(lǐng)先的古代文明,對人類發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。但是,當(dāng)歷史步入近代時,中國卻落伍了。

心目中最具吸引力和凝聚力的口號。

敢于對中國的制度、文化進(jìn)行反思,對封建文化的綱常名教發(fā)起批判,進(jìn)而把”師夷之長技“推進(jìn)到學(xué)習(xí)西方的政治思想和政治制度這一更深層面的,是維新派中的激進(jìn)分子(如譚嗣同)和資產(chǎn)階級革命派。他們都是在甲午戰(zhàn)爭失敗后嶄露頭角的新興資產(chǎn)階級的代表。他們在從事政治活動和軍事活動的同時,都曾努力宣傳西方資產(chǎn)階級的政治觀點、社會制度和道德觀念。如嚴(yán)復(fù)所譯赫胥黎的《天演論》出版后,在知識界、思想界曾掀起巨大波瀾,極大地啟發(fā)和教育了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的那一代熱血青年。”自嚴(yán)氏書出,而物競天擇之理,厘然當(dāng)于人心,而中國民氣為之一變“①。進(jìn)化論、”天賦人權(quán)“、”三權(quán)分立“、政黨政治、君主立憲制以及民主共和制等先后被介紹到中國,成為反對封建主義的思想武器。

中華民族是背負(fù)著八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京、被迫與西方列強簽訂《辛丑條約》的巨大屈辱,跨進(jìn)20世紀(jì)門檻的。這時,中國已經(jīng)完全墮入半殖民地的深淵。國家積貧積弱,人民饑寒交迫,并且面臨著亡國滅種的威脅。”救亡圖存“的吶喊,回蕩在世紀(jì)之交的中華大地上,顯得格外痛切。然而,此時統(tǒng)治中國的腐朽的清政府卻已成為徹頭徹尾的”洋人的朝廷“,無恥地宣稱要”量中華之物力,結(jié)與國之歡心“。在這樣日益深重的民族危機和社會危機之下,近代中國民族民主革命所面臨的反帝反封建的任務(wù),更加迫切地擺在中國人民面前。誰能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民求得民族獨立和人民解放,誰就將成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。

二、辛亥革命及其后的中國政治

孫中山與辛亥革命

早在19世紀(jì)末,幾乎與資產(chǎn)階級維新運動發(fā)軔的同時,資產(chǎn)階級革命派開始從事以推翻清王朝專制統(tǒng)治為目標(biāo)的革命斗爭。這一派的領(lǐng)袖人物孫中山是一位偉大的愛國主義者,是中國民主革命的偉大先行者。他為追求民族獨立、民主

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①漢民:《述侯官嚴(yán)氏最近政見》》(1906年5月),《民報》第2號。

責(zé)任編輯:周艷校對:總編室最后修改:
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