第三，在馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國先進(jìn)分子創(chuàng)建了中國工人階級的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨。這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。馬克思主義認(rèn)為，工人階級政黨的產(chǎn)生，需要具備“工人運(yùn)動與社會主義的結(jié)合”這一基本條件。十月革命后，隨著馬克思主義在中國的傳播，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，即逐步開始運(yùn)用馬克思主義觀察和分析世界的和中國的問題。

1918 年11 月和12 月，李大釗先后寫作了《庶民的勝利》和《Bolshvism 的勝利》兩文，并都發(fā)表在1919 年1 月的《新青年》第5 卷第5 號上。同月（元旦），他在《每周評論》第3 號上發(fā)表了《新紀(jì)元》一文。從這三篇文章中，我們已能清晰地看出李大釗運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對第一次世界大戰(zhàn)及十月革命作出的科學(xué)分析與評介。他指出：“原來這回戰(zhàn)爭的真因，乃在資本主義的發(fā)展”；“是資本家的政府想靠著大戰(zhàn)，把國家界限打破，拿自己的國家做中心，建一世界的大帝國，成一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，為自己國內(nèi)資本家一階級謀利益。”李大釗并說明，正因?yàn)?ldquo;俄、德等國的勞工社會”，首先看破了資本家的政府的野心，因此，他們“不惜在大戰(zhàn)的時(shí)候，起了社會革命，防遏這資本家政府的戰(zhàn)爭”。他認(rèn)為，“這亙古未有的大戰(zhàn)，就是這樣告終。這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始”。他并由此而預(yù)言：“俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”！

李大釗還指出：俄國的Bolshvism“就是革命的社會主義”；持這一主義的 Bolshviki“是奉德國社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬客士（Maxr）為宗主的；他們的目的，在把現(xiàn)在為社會主義的障礙的國家界限打破，把資本家獨(dú)占利益的生產(chǎn)制度打破”。在學(xué)習(xí)、研究、宣傳和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐中，李大釗的馬克思主義理論水平日益提高。

特別是，他從多方面論述了學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義一定要結(jié)合本國具體實(shí)際的問題。如他指出：“一個(gè)社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。”他要求大家：“應(yīng)該細(xì)細(xì)的研究馬克思的唯物史觀，怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形。詳細(xì)一點(diǎn)說，就是依馬克思的唯物史觀以研究怎樣成了中國今日政治經(jīng)濟(jì)的情狀，我們應(yīng)該怎樣去作民族獨(dú)立的運(yùn)動，把中國從列強(qiáng)的壓迫之下解放出來。”

在中國先進(jìn)分子學(xué)習(xí)、研究、宣傳和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐中，1919 年發(fā)生的五四愛國運(yùn)動，以其徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義，徹底地、不妥協(xié)地反對封建主義的姿態(tài)，成為中國新民主主義革命的開端。其中起決定作用的因素，一是有了馬克思主義的思想指導(dǎo)；二是中國工人階級第一次作為獨(dú)立了的政治力量登上歷史舞臺，從而揭開了中國工人階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命的序幕。五四運(yùn)動從思想上、干部上直接準(zhǔn)備了中國共產(chǎn)黨的成立。

五四運(yùn)動后，1919 年下半年，李大釗、陳獨(dú)秀等人同胡適所宣揚(yáng)的改良主義進(jìn)行了有理有力的論爭，闡明了中國的問題必須從根本上尋求解決的歷史唯物主義的革命主張。1920 年11 月—1922 年夏，陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、蔡和森等，同張東蓀、梁啟超所吹捧的“基爾特社會主義”進(jìn)行了論爭，比較深刻地批駁了張、梁極力反對在中國宣傳馬克思主義和建立無產(chǎn)階級政黨，而宣揚(yáng)通過消極靜待資本主義的興起和發(fā)展，來使中國實(shí)現(xiàn)社會主義的主張。在中國共產(chǎn)黨成立前后，陳獨(dú)秀、李達(dá)、施存統(tǒng)、蔡和森、李大釗等還圍繞著革命的形式、國家的本質(zhì)等問題，對無政府主義的錯(cuò)誤主張進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判，從而幫助大批激進(jìn)青年比較清楚地區(qū)分了馬克思主義和無政府主義的界限。許多曾經(jīng)的無政府主義者放棄了錯(cuò)誤信仰，選擇了科學(xué)社會主義，其中并有一批人后來成長為英勇的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

自1920 年8 月至1921 年春，中國先進(jìn)分子相繼在上海、北京、武漢、長沙、濟(jì)南、廣州等地建立了共產(chǎn)黨早期組織；中國留學(xué)生在日本東京和法國巴黎也建立了共產(chǎn)黨早期組織。在各地共產(chǎn)黨早期組織卓有成效地進(jìn)行多方面工作的基礎(chǔ)上，1921 年7 月23—31 日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會先在上海后移至嘉興南湖勝利召開。大會通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，毫不含糊地向世界宣示：“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”；本黨“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”；“承認(rèn)蘇維埃管理制度，把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來”等。雖然，一大綱領(lǐng)還很不完備，特別是未能提出適合當(dāng)時(shí)中國國情需要的徹底的民主革命綱領(lǐng)——這一任務(wù)是一年后由中共二大完成的。但是，一大綱領(lǐng)的這幾點(diǎn)宣示，是其最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容。它把中國共產(chǎn)黨的最高理想以及實(shí)現(xiàn)這一最高理想的基本途徑和方法昭示于天下，從而為中國革命指明了根本航向。中共一大宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。“這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。從此，中國人民踏上了爭取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。”（胡錦濤語）回首中國共產(chǎn)黨走過的90年和世界風(fēng)云的變幻，再看十月革命對中國的影響，我們更加信服毛澤東在《論人民民主專政》（1949 年6 月30 日）一文中所寫的話：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”這段話闡明了三個(gè)重要觀點(diǎn)：（1）十月革命對中國產(chǎn)生影響的核心因素是“給我們送來了馬克思列寧主義”；（2）“用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具”，是十月革命給予中國人民的最根本的幫助；（3）基于前兩點(diǎn)，這里所說的“走俄國人的路”，指的是走十月革命所昭示的社會主義發(fā)展方向之路。

讓我們牢記十月革命的歷史功績和中國共產(chǎn)黨90 年的基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系指引的方向，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)取得新勝利。