從深層次上認識十月革命對中國的影響

北京學生在五四運動中

十月革命作為人類歷史上一種嶄新的革命，它對中國的影響是巨大而深遠的。其中特別是：第一，它削弱了國際帝國主義的力量，直接援助了中國人民的反帝斗爭；從多方面促進和加強了中國革命與世界各國人民革命斗爭的國際聯(lián)合，使中國革命有了前所未有的國際援助。

十月革命的直接打擊目標是俄國資產(chǎn)階級臨時政府，而俄國資產(chǎn)階級是國際帝國主義的重要組成部分。十月革命推翻了這個階級的統(tǒng)治，也就直接減輕了外國帝國主義侵略勢力對中國人民反帝斗爭的壓力。特別是十月革命后，蘇俄政府對被壓迫民族采取了和平、友好的政策，它極大地鼓舞和增強了中國人民進行反帝斗爭的信心和勇氣。

固然，十月革命后，在新的時代條件下，中華民族和中國人民面臨的最大壓迫，仍然是帝國主義的民族壓迫，中華民族和中國人民面臨的反帝斗爭任務仍然十分艱巨。但是，由于十月革命建立了一條新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線，因此，十月革命后，中國人民的革命斗爭就不是孤立的了，而是同世界人民反對國際帝國主義的斗爭連在一起了，這是一個十分重大的變化。對這一問題，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東有過多次論述。如他在《全世界革命力量團結(jié)起來，反對帝國主義的侵略》（1948 年11 月）一文中寫道：“十月革命的光芒照耀著我們。苦難的中國人民必須求得解放，并且他們堅信是能夠求得解放的。一向孤立的中國革命斗爭，自從十月革命勝利以后，就不再感覺孤立了。我們有全世界的共產(chǎn)黨和工人階級的援助。”

第二，十月革命促使中國產(chǎn)生了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，他們開始學習、研究和宣傳馬克思主義，這就為馬克思主義中國化的開啟準備了最重要的條件之一。

我們知道，馬克思主義中國化的實質(zhì)，是把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合。而如果沒有對馬克思的學習、研究和宣傳，人們就難以知道什么是馬克思主義，因而也就談不上把馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，馬克思主義中國化當然也就無從談起。

從十月革命后的情況看，學習、研究和宣傳馬克思主義，是以李大釗、陳獨秀為代表的中國先進分子所著力倡導并身體力行的。期間，1919 年9月，李大釗在《我的馬克思主義觀》（1919 年9 月，該文第1 至7 節(jié)在《新青年》第6 卷第5 號上發(fā)表）一文中的相關論述，很有代表性。他指出：馬克思主義“為世界改造原動的學說”，從而肯定了馬克思主義具有普遍的指導意義。也正因為如此，李大釗告訴大家：“‘馬克思主義’既然隨著這世界的大變動，惹動了世人的注意，自然也招了很多的誤解。我們對于‘馬克思主義’的研究雖然極其貧弱，而自一九一八年馬克思百年紀念以來，各國學者研究他的興味復活，批評介紹他的很多。我們把這些零碎的資料，稍加整理，乘本志出‘馬克思研究號’的機會，把他轉(zhuǎn)介于讀者，使這為世界改造原動的學說，在我們的思辨中，有點正確的解釋，吾信這也不是絕無裨益的事。”

在李大釗的大力倡導下，一批先進的知識分子，通過組織社團、創(chuàng)辦刊物、開設課程、創(chuàng)辦工人夜校等，開始了對馬克思主義的學習、研究與宣傳。如1918 年4 月，毛澤東、蔡和森等在湖南長沙組織成立了新民學會，它成為我國五四運動前后影響最大的一個革命團體及湖南傳播馬克思主義和反帝反封建的中心；1919 年9 月，周恩來、馬駿等在天津組織的青年學生的進步社團——覺悟社，成為天津傳播馬克思主義的和反帝反封建的中心；五四運動前后，惲代英、林育南等在湖北組織了互助社、利群書社和共存社等進步團體，傳播馬克思主義。從1919 年起，李大釗先后在北京大學、北京女高師、朝陽大學等校開設有關馬克思主義理論的課程，不遺余力地向在校學生宣傳馬克思主義學說；1920 年3 月31 日，李大釗在北京大學秘密發(fā)起組織馬克思主義研究會，以研究和宣傳馬克思主義的著述為主要目的。

可以說，李大釗、陳獨秀等中國先進分子對學習、研究和宣傳馬克思主義的倡導及其身體力行，為中國的馬克思主義思想運動指示了正確的方向，這對實現(xiàn)馬克思主義中國化具有長久、深遠的指導意義。