震撼世界的偉大革命(4)

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震撼世界的偉大革命(4)

——俄國十月革命及其對(duì)中國的影響

摘要:“十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義?!泵珴蓶|的這一經(jīng)典論述既指出了十月革命的劃時(shí)代意義,也揭示了十月革命與中國革命的密切聯(lián)系。這句話高度概括了真實(shí)的歷史,在中國人民的心中已經(jīng)生根發(fā)芽。

從深層次上認(rèn)識(shí)十月革命對(duì)中國的影響

北京學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中

十月革命作為人類歷史上一種嶄新的革命,它對(duì)中國的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。其中特別是:第一,它削弱了國際帝國主義的力量,直接援助了中國人民的反帝斗爭;從多方面促進(jìn)和加強(qiáng)了中國革命與世界各國人民革命斗爭的國際聯(lián)合,使中國革命有了前所未有的國際援助。

十月革命的直接打擊目標(biāo)是俄國資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,而俄國資產(chǎn)階級(jí)是國際帝國主義的重要組成部分。十月革命推翻了這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治,也就直接減輕了外國帝國主義侵略勢力對(duì)中國人民反帝斗爭的壓力。特別是十月革命后,蘇俄政府對(duì)被壓迫民族采取了和平、友好的政策,它極大地鼓舞和增強(qiáng)了中國人民進(jìn)行反帝斗爭的信心和勇氣。

固然,十月革命后,在新的時(shí)代條件下,中華民族和中國人民面臨的最大壓迫,仍然是帝國主義的民族壓迫,中華民族和中國人民面臨的反帝斗爭任務(wù)仍然十分艱巨。但是,由于十月革命建立了一條新的反對(duì)世界帝國主義的革命戰(zhàn)線,因此,十月革命后,中國人民的革命斗爭就不是孤立的了,而是同世界人民反對(duì)國際帝國主義的斗爭連在一起了,這是一個(gè)十分重大的變化。對(duì)這一問題,在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東有過多次論述。如他在《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來,反對(duì)帝國主義的侵略》(1948 年11 月)一文中寫道:“十月革命的光芒照耀著我們??嚯y的中國人民必須求得解放,并且他們堅(jiān)信是能夠求得解放的。一向孤立的中國革命斗爭,自從十月革命勝利以后,就不再感覺孤立了。我們有全世界的共產(chǎn)黨和工人階級(jí)的援助。”

第二,十月革命促使中國產(chǎn)生了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,他們開始學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義,這就為馬克思主義中國化的開啟準(zhǔn)備了最重要的條件之一。

我們知道,馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì),是把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合。而如果沒有對(duì)馬克思的學(xué)習(xí)、研究和宣傳,人們就難以知道什么是馬克思主義,因而也就談不上把馬克思主義與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合,馬克思主義中國化當(dāng)然也就無從談起。

從十月革命后的情況看,學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義,是以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的中國先進(jìn)分子所著力倡導(dǎo)并身體力行的。期間,1919 年9月,李大釗在《我的馬克思主義觀》(1919 年9 月,該文第1 至7 節(jié)在《新青年》第6 卷第5 號(hào)上發(fā)表)一文中的相關(guān)論述,很有代表性。他指出:馬克思主義“為世界改造原動(dòng)的學(xué)說”,從而肯定了馬克思主義具有普遍的指導(dǎo)意義。也正因?yàn)槿绱耍畲筢摳嬖V大家:“‘馬克思主義’既然隨著這世界的大變動(dòng),惹動(dòng)了世人的注意,自然也招了很多的誤解。我們對(duì)于‘馬克思主義’的研究雖然極其貧弱,而自一九一八年馬克思百年紀(jì)念以來,各國學(xué)者研究他的興味復(fù)活,批評(píng)介紹他的很多。我們把這些零碎的資料,稍加整理,乘本志出‘馬克思研究號(hào)’的機(jī)會(huì),把他轉(zhuǎn)介于讀者,使這為世界改造原動(dòng)的學(xué)說,在我們的思辨中,有點(diǎn)正確的解釋,吾信這也不是絕無裨益的事。”

在李大釗的大力倡導(dǎo)下,一批先進(jìn)的知識(shí)分子,通過組織社團(tuán)、創(chuàng)辦刊物、開設(shè)課程、創(chuàng)辦工人夜校等,開始了對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、研究與宣傳。如1918 年4 月,毛澤東、蔡和森等在湖南長沙組織成立了新民學(xué)會(huì),它成為我國五四運(yùn)動(dòng)前后影響最大的一個(gè)革命團(tuán)體及湖南傳播馬克思主義和反帝反封建的中心;1919 年9 月,周恩來、馬駿等在天津組織的青年學(xué)生的進(jìn)步社團(tuán)——覺悟社,成為天津傳播馬克思主義的和反帝反封建的中心;五四運(yùn)動(dòng)前后,惲代英、林育南等在湖北組織了互助社、利群書社和共存社等進(jìn)步團(tuán)體,傳播馬克思主義。從1919 年起,李大釗先后在北京大學(xué)、北京女高師、朝陽大學(xué)等校開設(shè)有關(guān)馬克思主義理論的課程,不遺余力地向在校學(xué)生宣傳馬克思主義學(xué)說;1920 年3 月31 日,李大釗在北京大學(xué)秘密發(fā)起組織馬克思主義研究會(huì),以研究和宣傳馬克思主義的著述為主要目的。

可以說,李大釗、陳獨(dú)秀等中國先進(jìn)分子對(duì)學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義的倡導(dǎo)及其身體力行,為中國的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)指示了正確的方向,這對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化具有長久、深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

責(zé)任編輯:覃磊校對(duì):總編室最后修改:
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