問題是時代的聲音，哲學是時代精神的精華。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的行動指南。本文從馬克思主義哲學的視角談談黨的作風建設問題。加強作風建設必須堅持實踐論的基本觀點。黨的作風建設的法規(guī)制度是在實踐中形成的。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，貫穿于全部歷史唯物主義和辯證唯物主義。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在執(zhí)政以后，我們黨都重視黨的作風建設，以維護黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力，提高黨的戰(zhàn)斗力。特別是改革開放以來，我們在實踐中逐步形成了一套比較系統(tǒng)完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，這對于加強黨的作風建設，保持黨的先進性純潔性具有重要意義。

加強作風建設的法規(guī)制度關(guān)鍵要在實踐中落實。實踐是馬克思主義哲學的本質(zhì)特征，在實踐中我們已經(jīng)形成了包括黨章、準則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則等的制度體系，關(guān)鍵是在實踐中落實。

作風建設和制度落實是一個長期的實踐過程。對作風問題的頑固性和反復性要有充分的估計，著力形成管長遠、固根本的制度。落實中央八項規(guī)定精神是改進作風的第一仗。要持之以恒落實中央八項規(guī)定精神，糾正“四風”。作風建設永遠在路上，必須抓常、抓細、抓長，持續(xù)努力，久久為功，絕不讓“四風”問題有機會反彈回潮。要深入把握從嚴治黨的規(guī)律，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，保持黨的先進性純潔性。

加強作風建設必須堅持人民至上的價值論。堅持人民至上，執(zhí)政為民，切實尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是加強黨的作風建設的本質(zhì)要求。人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，是檢驗我們一切工作得失成敗的最高標準，人民群眾的認同度、滿意度是檢驗我們一切決策和政績的根本依據(jù)。

堅持人民至上才能嚴格執(zhí)紀。只有把人民放在心中的最高位置，才能從根本上轉(zhuǎn)變工作作風，解決缺位、失位、錯位、越位以及不作為甚至胡作非為等問題。堅決克服“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”，更不能容忍“擾民、傷民、害民”。要把群眾情緒作為第一信號，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急。著力解決人民群眾反映強烈的突出問題、“四風”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題、聯(lián)系服務群眾“最后一公里”問題。

加強作風建設必須堅持“結(jié)合”的方法論。馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合是馬克思主義中國化的基本要義，也是馬克思主義哲學“結(jié)合”方法論的典型體現(xiàn)。“結(jié)合”是馬克思主義哲學的重要方法論。

思想建黨和制度治黨相結(jié)合。思想建黨要加強黨性和道德教育，堅定理想信念，有追求，敢擔當，著力解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，堅定“主心骨”，筑牢“壓艙石”，增強政治定力。制度治黨要務實管用，突出針對性和指導性。要堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，使制度成為硬約束。

以知促行和以行促知相結(jié)合。“知”與“行”是中國古代一對重要的哲學范疇。今天我們講的認識，古代叫“知”；今天我們講的實踐，古代叫“行”；今天我們講的認識與實踐相結(jié)合，古代叫“知行合一”。加強黨的作風建設不僅要知，而且要行，關(guān)鍵是要知行合一。

崇德重禮和遵紀守法相結(jié)合。加強黨的作風建設要道德與法治相結(jié)合，教化與懲治相結(jié)合。要自覺培育與踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，凝聚共識，引領(lǐng)風尚。同時建設法治體系，樹立法治權(quán)威，運用法治思維，形成法治文化，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。

（作者系北京大學馬克思主義學院教授 ）