世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——維吾爾麥西熱甫

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世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——維吾爾麥西熱甫

新疆麥蓋提縣位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部,這里是維吾爾族典型的聚居地區(qū),約89%的人口是能歌善舞的刀郎維吾爾族。在維吾爾族群眾中,有一種藝術(shù)形式,深受人民喜愛并深深地滲入人民的生活之中,甚至變?yōu)槊耖g游藝民俗,那就是維吾爾族民間的麥西熱甫。麥西熱甫是融音樂、舞蹈、歌唱、講故事、說笑話、做游戲、即興吟誦等于一體的娛樂形式。2010年11月15日,經(jīng)正在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過,麥西熱甫被列入2010年《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

刀郎麥西熱甫以表現(xiàn)刀郎地區(qū)維吾爾人民野外狩獵、喜慶豐收、歡樂生活等情景為主

刀郎麥西熱甫以表現(xiàn)刀郎地區(qū)維吾爾人民野外狩獵、喜慶豐收、歡樂生活等情景為主

麥西熱甫——維吾爾族獨(dú)特娛樂藝術(shù)形式

麥西熱甫是融音樂、舞蹈、歌唱、講故事、說笑話、做游戲、即興吟誦等于一體的娛樂形式。新疆各地的麥西熱甫,具有明顯的地方生活風(fēng)俗的特征,形式相當(dāng)豐富。在眾多的麥西熱甫中,比較集中地保存著維吾爾族古老娛樂集會(huì)的特點(diǎn)、風(fēng)格的,要算刀郎麥西熱甫了。在刀郎地區(qū),可以說從七歲到六七十歲的男女,都愛好麥西熱甫,麥西熱甫已成為他們生活中不可缺少的集體活動(dòng)。因此,刀郎人說:“沒有麥西熱甫的生活,是沒有味的生活”。刀郎麥西熱甫以表現(xiàn)刀郎地區(qū)維吾爾人民野外狩獵、喜慶豐收、歡樂生活等情景為主,包含有刀郎木卡姆演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲、文學(xué)藝術(shù)表演及各種游戲等。它不受環(huán)境條件、時(shí)間、參與人數(shù)的限制,程序嚴(yán)格,種類繁多,內(nèi)容豐富多彩,根據(jù)其性質(zhì)和功能,大致可分為節(jié)慶禮儀和人生禮儀、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、社交活動(dòng)、其他民俗活動(dòng)等四種類型。

刀郎麥西熱甫有著悠久的歷史,據(jù)說它源于西域土著民族文化,又深受伊斯蘭文化的影響。有專家認(rèn)為,在維吾爾族祖先從事漁獵、畜牧?xí)r期就產(chǎn)生了在曠野、山間、草地、場院即興抒發(fā)豪情壯志的歌舞。在長期的社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中,刀郎維吾爾人將各種生活素材不斷充實(shí)到刀郎麥西熱甫之中,形成了獨(dú)特的刀郎文化。刀郎麥西熱甫主要流傳于塔里木盆地西北緣以葉爾羌河至塔里木河流域?yàn)橹行牡牡独傻貐^(qū)維吾爾民間,其中尤以麥蓋提縣傳承最為廣泛。

包含有刀郎木卡姆演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲、文學(xué)藝術(shù)表演及各種游戲等

包含有刀郎木卡姆演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲、文學(xué)藝術(shù)表演及各種游戲等

麥西熱甫這種游藝民俗和其他民俗現(xiàn)象不同,它常常伴隨其他民俗現(xiàn)象出現(xiàn),缺乏獨(dú)立性。也就是說麥西熱甫里的音樂、舞蹈、游戲、吟誦等,在大多數(shù)情況下,不是獨(dú)立開展的一項(xiàng)活動(dòng),而是附屬于其他民俗現(xiàn)象之中的。像“節(jié)日麥西熱甫”、“婚娶麥西熱甫”、“邀請麥西熱甫”、“道歉麥西熱甫”、“消除成見麥西熱甫”等等。

民俗特點(diǎn)

刀郎麥西熱甫以刀郎木卡姆序曲開始,再經(jīng)過賽乃木、山尼凱斯、色爾勒瑪三個(gè)階段,麥西熱甫的一輪歌曲、舞蹈便告結(jié)束。對于刀郎麥西熱甫的一整套舞蹈動(dòng)作表示的內(nèi)容,人們有各種各樣的看法。比較廣泛流傳和得到舞蹈研究者承認(rèn)的觀點(diǎn)是,刀郎舞蹈表現(xiàn)了一次激烈的狩獵過程。配合舞蹈的刀郎木卡姆樂曲的歌詞,主要是采用當(dāng)?shù)孛窀?,題材廣泛,內(nèi)容豐富。每次舉辦的麥西熱甫中,會(huì)創(chuàng)造出一些新的民歌,來滿足人們多方面的藝術(shù)情趣。

麥西熱甫除了歌舞以外,還包括了民間藝術(shù)的各種游戲娛樂形式。這種娛樂為麥西熱甫所獨(dú)具,其他場合是不搞這種娛樂的。比較著名的有搶“黛萊”(腰帶)、獻(xiàn)茶和唱民歌。

搶“黛萊”表現(xiàn)參加者在相互搶“黛萊”時(shí)的機(jī)靈、敏捷,氣氛詼諧而熱烈。這種娛樂形式若在青年男女間進(jìn)行,則更有趣。歡快的笑聲會(huì)更響亮一些。所以,刀郎人民深深喜愛這種娛樂形式,它不僅使人們在歡笑中得到享受,而且還鍛煉了人們特別是青年人的觀察力,使之動(dòng)作迅速、機(jī)靈和敏捷。 

不受環(huán)境條件、時(shí)間、參與人數(shù)的限制

不受環(huán)境條件、時(shí)間、參與人數(shù)的限制

獻(xiàn)茶、聯(lián)句的娛樂,就是用一對盛水的小碗巧妙地放在一雙手上,在全場眾手相傳,每個(gè)遞碗、接碗的人都要唱一首歌或聯(lián)句。如果傳遞動(dòng)作失措或?qū)⑼胫械乃疂姙ⅲ瑢?huì)被“罰”唱歌、聯(lián)句或講笑話,逗公眾發(fā)笑。因此,參加者須有背誦成百首民歌、聯(lián)句或者進(jìn)行即興創(chuàng)作的才能。每次麥西熱甫中所唱的民歌和聯(lián)句,都是反映刀郎人民的經(jīng)歷、風(fēng)俗、情感和要求的一面鏡子。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:總編室最后修改:
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