在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,中日關(guān)系的近況如何?發(fā)展趨勢(shì)如何?成為既讓人期待又令人擔(dān)心的問題。
2012年4月16日,日本右翼分子、東京都知事、自民黨人石原慎太郎在華盛頓演說時(shí)口出狂言:東京都將“購(gòu)買”釣魚島。當(dāng)年9月11日,日本政府不顧中方一再嚴(yán)正交涉,在內(nèi)閣會(huì)議上最終通過了從2012年度國(guó)家預(yù)算中支出20.5億日元“購(gòu)買”釣魚島本島、北小島、南小島的決議,正式將三島“收歸國(guó)有”。日本政府的購(gòu)島行為激起中方的強(qiáng)烈反應(yīng),一些地方出現(xiàn)了涉日游行示威,中日關(guān)系陷入自1972年邦交正?;詠碜顬槔щy的局面。兩國(guó)高層交往全面中斷,政治互信嚴(yán)重受損,相互猜疑達(dá)到了復(fù)交以來的最高點(diǎn),相互信任降到了復(fù)交以來的最低點(diǎn),可以說已經(jīng)陷入了“誰都不信誰”的嚴(yán)重信任危機(jī),雙方都把對(duì)方政府的每一個(gè)外交和內(nèi)政行為看成是針對(duì)己方(在事實(shí)上大部分確是如此,但未必是全部)。兩國(guó)政治互信的缺失和政治關(guān)系的惡化影響到中日關(guān)系的方方面面,經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退,兩國(guó)民眾的相互感情持續(xù)下滑,降到了復(fù)交以來,甚至是新中國(guó)誕生以來的最低點(diǎn),兩國(guó)軍事對(duì)峙已達(dá)到了被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為“即使明天發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也不奇怪”的劍拔弩張狀態(tài)。一言以蔽之,中日關(guān)系仿佛真的走進(jìn)了一條“死胡同”。
為此,早在2013年9月,習(xí)近平主席與日本首相安倍晉三在出席G20圣彼得堡峰會(huì)之際的短暫站立會(huì)見時(shí)就說:“近來中日關(guān)系面臨嚴(yán)重困難,這是我們不愿看到的。”然而此后中日關(guān)系繼續(xù)惡化,已發(fā)展到了接近“全面崩潰”、“壞到不能再壞”的狀態(tài),所謂“再壞”就是擦槍走火,就是戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)這種情況, 2014年11月在北京召開APEC峰會(huì)前夕,中日雙方通過艱難的談判達(dá)成四點(diǎn)原則共識(shí),習(xí)近平主席應(yīng)約會(huì)見安倍首相,使劍拔弩張的中日關(guān)系終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
第一次“習(xí)、安會(huì)”的背景
根據(jù)筆者的觀察,促成第一次“習(xí)、安會(huì)”的背景主要是:
第一,是否舉行中日首腦會(huì)談,取決于國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要,取決于我們開展對(duì)日外交工作的需要,而從當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)和對(duì)日外交的發(fā)展變化看,兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不僅需要“見面”,而且需要“坐下來談”。
多年來,特別是在小泉純一郎執(zhí)政時(shí)期,中日之間形成了一種“慣例”或“規(guī)矩”,這就是只要日本首相參拜靖國(guó)神社,中日領(lǐng)導(dǎo)人就不能會(huì)見,從而造成了安倍首相將參拜靖國(guó)神社問題作為左右中日兩國(guó)關(guān)系的“道具”,依照自己的政治需要或參拜,或獻(xiàn)祭品,或表示“無可奉告(是否參拜)”,仿佛中日兩國(guó)關(guān)系如何發(fā)展只有他才說了算,只有他才掌握了中日兩國(guó)關(guān)系的主導(dǎo)權(quán);仿佛中國(guó)需要“求”他不去參拜甚至不獻(xiàn)祭品,才能在對(duì)日外交上有所動(dòng)作,甚至世界都要盯著他走向靖國(guó)神社的腳步,才知道中日兩國(guó)關(guān)系可能出現(xiàn)什么狀態(tài)。
我們當(dāng)然要堅(jiān)決反對(duì)日本政府領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社,不僅反對(duì),而且與之做斗爭(zhēng),但是,拒絕兩國(guó)首腦會(huì)面并非是唯一的斗爭(zhēng)方式。同他見面,當(dāng)面批判他的錯(cuò)誤,戳穿他拜鬼(被國(guó)際法庭判決的、犯有反人類罪的戰(zhàn)犯)的不義本質(zhì),也是一種斗爭(zhēng)方式,我們非常有必要將左右中日關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)拿到中方手里。
第二,第一次“習(xí)、安會(huì)”前夕,中日關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)了十分緊張和危險(xiǎn)的局面,為了東亞乃至世界的和平,為了捍衛(wèi)中國(guó)改革開放以來所取得的發(fā)展成果,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人需要“直面”導(dǎo)致中日關(guān)系出現(xiàn)這種困難局面的責(zé)任人和肇事者,勸說和警告其必須放棄戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣政策。盡管目前還不能說日本已經(jīng)“復(fù)活軍國(guó)主義”,但是日本國(guó)內(nèi)確實(shí)存在著企圖復(fù)活軍國(guó)主義的極右勢(shì)力,而防止日本出現(xiàn)軍國(guó)主義復(fù)辟之路,也是中國(guó)責(zé)無旁貸的國(guó)際責(zé)任。同時(shí),我們還需防止出現(xiàn)“美日共同抗中”的局面。
對(duì)于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人來說,應(yīng)約與安倍會(huì)見,是捍衛(wèi)國(guó)家利益之舉,是維護(hù)世界和平之舉,其目的就是通過兩國(guó)首腦的直接會(huì)談,起到避免中日之間發(fā)生軍事沖突的作用,將中日兩國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)懸崖邊上拉回來,這應(yīng)該是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)世界和平做出的重要貢獻(xiàn),值得載入史冊(cè)。
第三,在第一次“習(xí)、安會(huì)”之前,安倍首相一再表示要見習(xí)主席,其主要目的是在國(guó)際上撈取政治資本,如果中國(guó)不見,就給他反誣中國(guó)“關(guān)上了談判大門”找到理由。但是,安倍作為一國(guó)首相,“當(dāng)家才知柴米油鹽貴”,不會(huì)不知道與中國(guó)對(duì)抗下去,對(duì)日本經(jīng)濟(jì)和能源安全等的破壞性影響(日本能源運(yùn)輸生命線的最后一海里大都處于中日對(duì)抗海域),因而安倍要求會(huì)見習(xí)主席應(yīng)該說也存有希望改善日中關(guān)系這層意思。這與習(xí)主席在2013年曾經(jīng)說過中日關(guān)系面臨嚴(yán)重困難“是我們不愿看到的”想法是有共同點(diǎn)的。既然兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)兩國(guó)關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在共同點(diǎn),都有推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系走出“死胡同”的愿望,雙方就有一定的會(huì)談基礎(chǔ)。
第四,2006年10月安倍第一次上臺(tái)執(zhí)政時(shí),曾將中國(guó)作為首訪國(guó)家,進(jìn)行了所謂“破冰之旅”,與中方達(dá)成確立“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”共識(shí),與如今的安倍“判若兩人”(盡管其內(nèi)在政治理念是前后一貫的)。這說明安倍“對(duì)抗中國(guó)”也罷,“改善日中關(guān)系”也罷,歸根到底都是出于自己的政治利益。換句話說,在2006年的形勢(shì)下,“改善日中關(guān)系”在政治上比較有利;而在近年來,“對(duì)抗中國(guó)”在政治上比較有利;時(shí)至今日,“實(shí)現(xiàn)日中首腦會(huì)見”在政治上比較有利,無論怎么做都是為了自己的政治利益考慮,當(dāng)然也有“政治理念”的考慮,但比起政治利益終究是第二位的問題。而從中國(guó)方面來講,根據(jù)習(xí)近平主席的“互利雙贏”外交理念,處理國(guó)家關(guān)系,既要抓矛盾分歧,更要抓“共同利益”,包括緩解矛盾分歧帶來的“共同利益”,而當(dāng)今緩和中日關(guān)系緊張,防止中日緊張升級(jí),正是兩國(guó)和兩國(guó)政府的共同需要和共同利益。
第五,2014年8月9日至10日,富士電視臺(tái)(FNN)的民調(diào)顯示,認(rèn)為有必要盡快舉行日中首腦會(huì)談的人數(shù)超過半數(shù),為54.5%,日本電視臺(tái)(NHK)的這個(gè)數(shù)字是55%,但日本電視臺(tái)(NHK)的民調(diào)同時(shí)顯示,66%的民眾對(duì)安倍堅(jiān)持日中首腦會(huì)談“不應(yīng)附帶條件”表示支持或基本支持。
與此同時(shí),考慮到盡管日本民眾對(duì)中國(guó)持好感的人數(shù)比例跌至復(fù)交以來最低,然而認(rèn)為日中關(guān)系重要的人數(shù)比例持續(xù)高達(dá)70%以上,而且越來越多的日本民眾對(duì)安倍政府采取“與中國(guó)為敵”的政策表示不滿。這充分說明“習(xí)、安會(huì)”是我們直接爭(zhēng)取日本民眾的良機(jī),不應(yīng)該放棄這個(gè)可以直接向日本民眾展現(xiàn)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人政治魅力的機(jī)會(huì)。
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