2、是誰造成了晚清“公事以文牘相往來”“人才以資格相限制”

晚清在甲午戰(zhàn)敗后一蹶不振。被八國(guó)聯(lián)軍趕出紫禁城之后，光緒在《變法上諭》中說“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰人士少……公事以文牘相往來，而毫無實(shí)際。人才以資格相限制，而日見消磨……”說得頭頭是道，但通篇竟沒有一字自我批評(píng)：是誰造成了“公事以文牘相往來”“人才以資格相限制”？

日本明治初期外務(wù)大臣副島種臣曾一針見血指出：“蓋中國(guó)之積習(xí)，往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而絕無踐言之事……彼止貪虛有其名，豈必實(shí)證其效哉？又何曾有欲與我日本爭(zhēng)衡于東海之志哉？”晚清軍事變革，一會(huì)兒學(xué)英國(guó)，一會(huì)兒學(xué)德國(guó)，一會(huì)兒又學(xué)日本，至死未能完成現(xiàn)代化學(xué)業(yè)，根本便在于“積習(xí)”不改。

“資格限制”下的晚清人才什么樣？咸豐年間，曾國(guó)藩就曾向皇帝陳述，官場(chǎng)“以畏葸為慎，以柔靡為恭”“人才循循規(guī)矩準(zhǔn)繩之中”“守者”多而“有為者”少。“京官之辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官之辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇……有此四者，習(xí)俗相沿，但求茍安無過，不求振作有為，將來一有艱巨，國(guó)家必有乏才之患。”其實(shí)，這哪是乏才的問題，根本就是官場(chǎng)死氣沉沉、生氣已無的氣象。當(dāng)過乾隆朝翰林院編修、嘉慶朝軍機(jī)大臣、道光朝宰相、被視為帝之“股肱心膂之臣”的曹振鏞，教他的門生如何平步青云時(shí)說，“無他，但多磕頭、少說話耳”！

晚清并非沒有如克勞塞維茨一樣見解深刻、胸懷大志之人，只是未被目光短淺、愚蠢自大的統(tǒng)治者重視而已。曾國(guó)藩有一位幕僚叫趙烈文，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)剛開始、一切貌似欣欣向榮的1867年，就預(yù)言“本朝”將“抽心一爛”“土崩瓦解”“方州無主”“人自為政”“殆不出五十年矣”。44年后，結(jié)果如趙烈文預(yù)言的一模一樣。但高瞻遠(yuǎn)矚的趙烈文終其一生只能是一個(gè)隱秘的預(yù)言家，根本無緣參贊國(guó)家軍機(jī)。為怕直言惹來滅門之禍，他關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的思考也深藏箱底。

同樣是留學(xué)英國(guó)、胸懷大略，伊藤博文當(dāng)了日本首相，而嚴(yán)復(fù)只能成為無足輕重的旁議學(xué)者。此外，北洋水師還有個(gè)小官叫姚文棟，處處留心研究日本，并懷遠(yuǎn)征日本之志，但至死都處在體制的邊緣。孫中山屢次給“李中堂”建言獻(xiàn)策，但終無一用，被迫反清創(chuàng)立民國(guó)。

3、技術(shù)推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，思想則引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。思想的產(chǎn)生首先需要有一批“仰望星空”的人

晚清中國(guó)GDP約占世界1/3，人口、兵員數(shù)量為世界之最，并一度購得大量先進(jìn)武器且開始改革開放，但空有縱橫世界的物質(zhì)力量，最終只留下一句“落后就要挨打”的教訓(xùn)。

大清國(guó)與同時(shí)代大國(guó)的差距看起來似乎是在技術(shù)形態(tài)上，但其本質(zhì)卻在戰(zhàn)略思維層面。

號(hào)稱“中國(guó)近代睜眼看世界第一人”的魏源，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；而同時(shí)代的美國(guó)國(guó)務(wù)卿西華德已開始實(shí)施“太平洋商業(yè)帝國(guó)戰(zhàn)略”，預(yù)見到繞著地球不同方向擴(kuò)張的美國(guó)和俄羅斯，未來將在中國(guó)“相撞”。魏源看到的是眼前別國(guó)的堅(jiān)船利炮，而西華德看到的則是世界大舞臺(tái)上美國(guó)的百年未來。

晚清中國(guó)與初興美國(guó)后來的發(fā)展曲線，其實(shí)就是兩個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略家的視線。晚清奕和李鴻章等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的操盤手，念叨的是“外需和戎，內(nèi)需變法”，而同時(shí)代的西奧多·羅斯福卻看到“商業(yè)主義只是民族偉業(yè)的必要組成部分之一”“沒有哪個(gè)國(guó)家是純粹靠物質(zhì)繁榮而真正強(qiáng)大的”“如果我們要成為真正偉大的民族，我們必須竭盡全力在國(guó)際事務(wù)中起巨大的作用”。

在19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的百年內(nèi)，中國(guó)被肢解成碎片，無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在本土；而美國(guó)獨(dú)立之后本土只發(fā)生過兩次內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，其余戰(zhàn)爭(zhēng)全部是在國(guó)外進(jìn)行。中國(guó)千余年財(cái)富積累被掠奪一空，美國(guó)卻積攢了人類有史以來最大帝國(guó)的財(cái)富基礎(chǔ)。這是雙方戰(zhàn)略能力直接導(dǎo)致的結(jié)果。

沒有正確戰(zhàn)略思想的引領(lǐng)，國(guó)家建設(shè)就容易步入盲人摸象的狀態(tài)。由于沒有洞察到19世紀(jì)世界正處于軍事帝國(guó)主義的時(shí)代特點(diǎn)，晚清中國(guó)因此沒有及時(shí)吸納世界核心技術(shù)和先進(jìn)制度，以用于激活國(guó)力、煥發(fā)民志，進(jìn)而爭(zhēng)天下、開太平。一場(chǎng)攸關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大變革，最后竟演變?yōu)楣賳T貪污、全民腐敗、“上下交征利”和外部大哄搶的鬧劇。