二、黨員干部要爭當(dāng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的表率

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，是新形勢下加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的行動指南和重要遵循。從深刻內(nèi)涵看，“嚴(yán)”字蘊(yùn)含的是嚴(yán)肅的政治追求和嚴(yán)明的紀(jì)律要求；“實(shí)”字蘊(yùn)含的是求真務(wù)實(shí)的工作方法和忠誠老實(shí)的處世態(tài)度。“三嚴(yán)”是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢、優(yōu)良傳統(tǒng)，是內(nèi)在要求，主要指向主觀世界改造；“三實(shí)”是我們黨的思想路線、宗旨要義、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是行為取向，主要指向客觀世界改造。“三嚴(yán)三實(shí)”相輔相成、共為一體，體現(xiàn)了世界觀與方法論的辨證統(tǒng)一、改造主觀世界與改造客觀世界的辨證統(tǒng)一、內(nèi)在嚴(yán)格自律與外在嚴(yán)格約束的辨證統(tǒng)一，有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)；有了“三實(shí)”，“三嚴(yán)”實(shí)際價(jià)值才得以彰顯。從邏輯聯(lián)系看，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)的是用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是保證，強(qiáng)調(diào)的是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)是前提，強(qiáng)調(diào)的是一切從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目的，強(qiáng)調(diào)的是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)是根本，強(qiáng)調(diào)的是對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。全縣各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持以“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為本，帶頭真學(xué)深學(xué)、躬身踐行，爭當(dāng)“三嚴(yán)三實(shí)”的表率。

1、嚴(yán)以修身要做到“三本”。一要以黨性為本。黨性，是一個政黨固有的本性；講黨性，是管黨治黨的一貫要求。曾幾何時(shí)，黨性如同基督教徒心中的“上帝”，如果黨員干部堅(jiān)定而莊嚴(yán)地說出這幾個字：“我以黨性保證”，就會讓人深信不疑。但現(xiàn)在，還有多少黨員干部敢于拍著胸脯，公開叫響“我以黨性保證”的鋼鐵誓言。時(shí)下一些黨員面對形形色色錯誤思潮的考驗(yàn)，就思想混亂、信念搖擺，說了不該說的話；面對一些庸俗風(fēng)、潛規(guī)則的左右圍獵，就身陷其中、不能自撥，做了不該做的事；面對一些別有用心之人的討好獻(xiàn)媚、吹噓捧殺，就忘乎所以、得意忘形，拿原則作交易；面對人生失意、仕途挫折，就燒香拜佛、算命卜卦，不信馬列信鬼神。究其原因，是缺乏了黨性之魂、精神之“鈣”。不忘初心，方得始終。黨員干部要始終牢記入黨誓言，把在黨信黨作為終身堅(jiān)守，不管走多遠(yuǎn)都不能忘了共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā)，不管遇到什么困難都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力、強(qiáng)化組織意識，信黨、愛黨、憂黨、為黨。二要以百姓為本。“民之所好好之，民之所惡惡之”，這是我們?nèi)朦h從政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。現(xiàn)在一些黨員干部不是密切聯(lián)系群眾，而是高高在上脫離群眾；不是與群眾親密無間，如魚似水，而是不可一世，瞧不起群眾；不是深入群眾，拜群眾為師，而是欺上瞞下、沽名釣譽(yù)；不是放下架子，去掉官腔，與群眾一塊苦、一塊干、一塊過，而是頤指氣使、作風(fēng)浮漂。這種傲視群眾、輕視群眾、脫離群眾、違背群眾的行為，危害甚大。“天下之大，民生為骨”。黨員干部要始終牢記“群眾”這個根本，把服務(wù)群眾作為“第一職責(zé)”、把群眾富裕作為“第一目標(biāo)”、把群眾的評價(jià)作為衡量各項(xiàng)工作的“第一尺度”，把一心為民作為“第一要求”；做到民有所呼、我有所應(yīng)，民有所需、我有所為，民有所難、我有所幫，民有所急、我有所助，民有所求、我有所獻(xiàn)，實(shí)打?qū)嵽k好群眾的事情，真正讓群眾有“獲得感”、“幸福感”。三要以道德為本。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺上道貌岸然、臺下烏煙瘴氣，戴著假面具、成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣影響。黨員干部必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。要以身作則，樹立好榜樣，起碼要做到：要求別人做到的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。

2、嚴(yán)以用權(quán)要做到“三得”。一是利與害要看得透。權(quán)力是把雙刃劍，為民則利，為己則害。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權(quán)力大，越要低調(diào)，越要謹(jǐn)慎，越要牢記權(quán)力的本質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)中常?？梢钥吹?，一些人一旦當(dāng)了大官、掙了大錢、出了大名，就昏昏然、飄飄然，就忘乎所以、不知天高地厚，膽大妄為、為所欲為，什么都不在話下、什么都無所顧忌。為官者不可能把權(quán)力帶進(jìn)墳?zāi)梗鴻?quán)力卻可以把為官者帶進(jìn)墳?zāi)?。在對待?quán)力上，要切實(shí)擺正自己的位置，正確處理個人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。要深刻認(rèn)識到黨員干部就是人民公仆，老百姓就是我們的父母，我們手中的權(quán)力是人民賦予的；深刻認(rèn)識到個人的成長進(jìn)步歸根到底是組織教育培養(yǎng)的結(jié)果，沒有組織提供的機(jī)會、崗位和平臺，縱有再大的本事也沒有用武之地。二是公與私要分得清。如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問題。縣委書記的好榜樣焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”。與此形成鮮明對照的是，一些黨員干部信奉“有權(quán)不用、過期作廢”，一朝權(quán)在手，便把利來謀。權(quán)力如火，善用則利國利民，濫用則引火燒身。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深深懂得，權(quán)力姓公不姓私，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，決不能把公共權(quán)力異化為牟取私利的工具。要守好公與私的分界線，堅(jiān)決防止市場交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。三是權(quán)與法要扣得緊。按規(guī)則、制度用權(quán)，就是按黨紀(jì)國法辦事。我們黨沒有特殊黨員，沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人都不能凌駕于法律之上。大道至簡，有權(quán)不能任性。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立權(quán)由法定、權(quán)依法使的基本理念，明白什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度；要善于用法治思維和法治方式想問題、作決策、干工作，無論深化改革、促進(jìn)發(fā)展，還是化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，無論從嚴(yán)治黨管黨，還是深化作風(fēng)建設(shè)，都要堅(jiān)持依法依辦事，按照規(guī)則制度用權(quán)；要適應(yīng)從嚴(yán)治黨新常態(tài)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作生活，自覺接受組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督，不斷增強(qiáng)免疫力。