求是網(wǎng)：彭教授，上面您提到了加強(qiáng)與改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作的四項(xiàng)基本工作，具體到大學(xué)生個(gè)體，如何引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮？

彭慶紅：用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮是高校宣傳思想工作與意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的根本原則是疏導(dǎo)教育。大學(xué)生在受到各種社會(huì)思潮的沖擊后產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)問題，會(huì)以各種不同的形式，通過各種渠道表現(xiàn)出來。堵是堵不住的，壓也壓不服。只有采取疏導(dǎo)的方式，允許并鼓勵(lì)各種社會(huì)思潮相互撞擊，通過爭(zhēng)論、商榷，讓大學(xué)生把各自的思想、觀點(diǎn)和意見都充分講出來，再加以引導(dǎo)，促使大學(xué)生的思想沿著正確的方向發(fā)展。除了繼續(xù)采用一些傳統(tǒng)有效的教育方法外，在引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮方面我們可以更多地運(yùn)用以下四種方法。

（一）比較鑒別法。“馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然是這樣。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。”面對(duì)各種各樣的社會(huì)思潮，教育者應(yīng)從正面、反面，相異、相同，對(duì)立統(tǒng)一等各個(gè)角度全面、準(zhǔn)確、深刻地分析各種社會(huì)思潮，并將其與馬克思主義基本觀點(diǎn)相比較，辨明是非，鑒別真?zhèn)?，使大學(xué)生能夠全面辯證地分析各種社會(huì)思潮，區(qū)分其性質(zhì)。例如，要幫助學(xué)生認(rèn)清民主社會(huì)主義思潮，就需要把它同科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行比較。通過對(duì)兩者指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、道路選擇、所有制性質(zhì)、政黨性質(zhì)等方面的比較，來促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民主社會(huì)主義既是一種改良主義的資產(chǎn)階級(jí)思想體系，又是一種改良的資本主義制度，與科學(xué)社會(huì)主義格格不入，與中國特色社會(huì)主義存在根本分歧。

（二）探究式教學(xué)方法。所謂探究式教學(xué)，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)查、收集與處理信息，開展交流與合作等探究活動(dòng)，從而獲得知識(shí)與技能、情感與態(tài)度。教師以指導(dǎo)為主，組織學(xué)生自主參與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主提出問題，然后收集資料和獲取信息，自己分析或合作交流，最終獲取結(jié)論。大學(xué)生在探究中積累知識(shí)，通過探究明確知識(shí)的來龍去脈，對(duì)知識(shí)與理論的理解會(huì)更加深刻。例如，近年“中國模式”是國內(nèi)外媒體上一個(gè)熱門話題，也是一個(gè)理論界爭(zhēng)議較多的問題，我們可以讓學(xué)生廣泛收集資料，小組分析討論，教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)。又例如，針對(duì)近年嚴(yán)重的霧霾現(xiàn)象，我們既要組織學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的探究，又要指導(dǎo)他們進(jìn)行社會(huì)制度分析、歷史分析與比較研究，幫助他們走出心理的霧霾，保持樂觀的態(tài)度并積極參與社會(huì)各項(xiàng)治理霧霾行動(dòng)。

（三）活動(dòng)式教學(xué)方法。活動(dòng)式教學(xué)方法就是要借助活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，“以活動(dòng)促發(fā)展”。學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。由此可見，活動(dòng)式教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)、觀念與態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，不能簡(jiǎn)單說教，完全可以運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)方法。以往教學(xué)以及校園文化中的學(xué)生思想教育類活動(dòng)，學(xué)生自發(fā)成分多，教育者參與少，而在活動(dòng)式教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)針對(duì)某些思潮代表性觀點(diǎn)的辯論活動(dòng)，先讓學(xué)生分組充分準(zhǔn)備資料，活動(dòng)中鼓勵(lì)正反方學(xué)生觀點(diǎn)交鋒，最后教師歸納總結(jié)、引導(dǎo)升華。我們還要積極組織學(xué)生開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)活動(dòng)，在活動(dòng)與實(shí)踐中檢驗(yàn)理論知識(shí)的真理性，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與適應(yīng)，增長(zhǎng)才干與本領(lǐng)，升華精神境界。

（四）權(quán)威對(duì)話法。權(quán)威對(duì)話是指選擇具有公信力、權(quán)威性的個(gè)人或組織來與一般社會(huì)公眾進(jìn)行交流。權(quán)威對(duì)話的整個(gè)過程不是單向的，而是一種雙向的交流溝通。對(duì)話的形式不是針鋒相對(duì)地爭(zhēng)吵，而是權(quán)威人士與對(duì)話民眾各抒己見，開誠布公地表達(dá)他們的思想和見解等，而參與者也在對(duì)話中不斷重構(gòu)他們的知識(shí)、意見。當(dāng)代大學(xué)生接受心里很復(fù)雜，既強(qiáng)調(diào)自我，又服從權(quán)威。一些社會(huì)思潮的代表人物正是以“權(quán)威”的面貌出現(xiàn)在校園，形成一大批大學(xué)生“粉絲”。要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，就需要發(fā)揮高校宣傳教育機(jī)構(gòu)的組織優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，讓真權(quán)威走出書齋、走進(jìn)學(xué)生中，假權(quán)威才會(huì)消失，真理才會(huì)戰(zhàn)勝歪理，正氣才能壓倒歪風(fēng)。例如，針對(duì)歷史虛無主義思潮中種種爭(zhēng)議，可以邀請(qǐng)一些堅(jiān)持馬克思主義歷史觀的權(quán)威專家與大學(xué)生對(duì)話，或邀請(qǐng)一些重大歷史事件親身經(jīng)歷者面對(duì)面交流，以事實(shí)為根據(jù)，發(fā)揮權(quán)威效應(yīng)，能有效幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念和價(jià)值取向。

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