作為國(guó)務(wù)院直屬的政策研究和咨詢機(jī)構(gòu),國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心長(zhǎng)期發(fā)揮著“國(guó)家智囊”的重要作用。從改革開(kāi)放之初成立至今,它在為國(guó)家發(fā)展提供高質(zhì)量政策建議、為黨和政府決策提供堅(jiān)強(qiáng)智力支撐的同時(shí),也在努力建設(shè)屬于自己的智庫(kù)文化。對(duì)于中國(guó)智庫(kù)的發(fā)展之路,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副主任、黨組成員隆國(guó)強(qiáng)有著長(zhǎng)期實(shí)踐與深入思考。中辦、國(guó)辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》意義何在?中國(guó)特色新型智庫(kù)應(yīng)該具備哪些基本要素?體制機(jī)制創(chuàng)新為何刻不容緩?隆國(guó)強(qiáng)就此進(jìn)行了解讀。
●記者:一個(gè)真正高水平的智庫(kù),必備要素是多樣的。在您看來(lái),其中最關(guān)鍵的幾個(gè)要件是什么?
隆國(guó)強(qiáng):智庫(kù)以研究公共政策為使命,其本身也要遵循運(yùn)行規(guī)律,秉持基本要求。我認(rèn)為對(duì)智庫(kù)而言,必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn):
首要的一點(diǎn),客觀性。中國(guó)智庫(kù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展研究,必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則,就像陳云同志所說(shuō)的,“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”。做到這一點(diǎn)是很難的。一部分研究者習(xí)慣了唯上、唯書(shū),滿腦子教條主義、本本主義,總是從教科書(shū)出發(fā)推導(dǎo)結(jié)論。一旦發(fā)現(xiàn)教科書(shū)和現(xiàn)實(shí)運(yùn)行不一致,就試圖以教科書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)去改造現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上,教科書(shū)中的理論雖然具有一定的正確性,但往往是在特定條件下得出的結(jié)論。社會(huì)科學(xué)如此,自然科學(xué)也一樣。比如經(jīng)典力學(xué)和愛(ài)因斯坦相對(duì)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?都對(duì),只是它們分別在不同條件下發(fā)揮作用。同理,中國(guó)智庫(kù)是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)研究中國(guó)問(wèn)題、提出中國(guó)方案,可以借助人類文明成果,但必須清醒地分析中國(guó)現(xiàn)實(shí),從實(shí)際出發(fā)去考慮一項(xiàng)公共政策出臺(tái)將會(huì)產(chǎn)生的效果,絕不能削足適履,把現(xiàn)實(shí)改造成書(shū)本上的樣子。應(yīng)該承認(rèn),唯實(shí)是需要理論勇氣的,這是對(duì)智庫(kù)客觀性的一大考驗(yàn)。
其次,中立性,或獨(dú)立性。很多人對(duì)此存在誤解,認(rèn)為所謂的“獨(dú)立”是指智庫(kù)要跟政府“切割開(kāi)來(lái)”,其實(shí)不然。我們講的客觀性,不唯上,就已經(jīng)界定了智庫(kù)與政府的關(guān)系。中立性解決的是什么問(wèn)題呢?是指智庫(kù)研究必須超越特定的利益集團(tuán),和特定利益集團(tuán)完成切割。政府是代表公共利益的,智庫(kù)的核心職能就是研究公共政策,供政府選擇實(shí)施、制政施政,為公共利益最大化出謀劃策,怎么能跟政府切割呢?重要的是,智庫(kù)絕不能與個(gè)人利益或利益集團(tuán)捆綁,做出不科學(xué)的政策建言。在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),每個(gè)人都有自己的立場(chǎng),公共政策就是在這些不同意見(jiàn)的博弈中最終形成的,但一個(gè)好的智庫(kù)必須做到主動(dòng)和特定利益集團(tuán)切割,提出公正、平衡、科學(xué)的意見(jiàn)。
再次,專業(yè)性。一個(gè)好的智庫(kù)必須有專業(yè)精神,因?yàn)闆Q策是科學(xué)問(wèn)題,不是憑感覺(jué)來(lái)說(shuō)話的。要鼓勵(lì)每個(gè)專業(yè)人士在他的領(lǐng)域內(nèi)做高水平研究。尤其在官辦智庫(kù)里,必須克服官本位傾向,大力倡導(dǎo)專業(yè)精神,以此克服一些體制機(jī)制弊端對(duì)研究帶來(lái)的影響。
最后,建設(shè)性。批判社會(huì)是知識(shí)分子的天然職能,有學(xué)術(shù)良知的知識(shí)分子都致力于做社會(huì)的“啄木鳥(niǎo)”,能看到社會(huì)的不足,并通過(guò)批判喚醒社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。智庫(kù)是知識(shí)分子聚集地,必然有此天性,但它和一般知識(shí)分子及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的區(qū)別在于:后者始于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、批判現(xiàn)實(shí),但批判過(guò)后大多就止步了;而智庫(kù)看到問(wèn)題后必須提出解決方案,“始于批判,終于建設(shè)”??梢哉f(shuō),智庫(kù)為社會(huì)提供的總是建設(shè)性意見(jiàn),是正能量。
具備了以上幾點(diǎn),就有了良好的智庫(kù)文化。這是智庫(kù)的靈魂,是智庫(kù)自身不斷完善的內(nèi)在動(dòng)力和強(qiáng)大支撐。
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