在全面深化改革的歷史新階段，發(fā)展仍是當(dāng)代中國的主題和根本出路，也是中國面臨的最大問題和挑戰(zhàn)?；仡櫟於酥袊伯a(chǎn)黨社會主義發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)，并引領(lǐng)當(dāng)代中國30多年發(fā)展進(jìn)程的鄧小平發(fā)展思想意義深遠(yuǎn)，有必要從鄧小平發(fā)展思想中汲取營養(yǎng)，啟示當(dāng)今。

鄧小平發(fā)展思想的科學(xué)內(nèi)涵

以發(fā)展解決中國面臨的歷史與現(xiàn)實(shí)難題，是鄧小平發(fā)展思想的出發(fā)點(diǎn)。鄧小平同志把發(fā)展視為“硬道理”，這個“硬道理”蘊(yùn)含著他對近代以來中國歷史的深刻警醒和對中國處于社會主義初級階段這一基本國情的現(xiàn)實(shí)考量。作為一名從革命戰(zhàn)爭中走過來的老一輩革命家，他非常重視從歷史中汲取動力和經(jīng)驗。他指出：“落后是要受人欺負(fù)的。”“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個歷史時期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。” 在談到中國的發(fā)展階段和具體實(shí)際時，他說，中國處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實(shí)際。“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實(shí)上不夠格。”因此，“中國的主要目標(biāo)是發(fā)展”，“從根本上說，手頭東西多了，我們在處理各種矛盾和問題時就立于主動地位。”雖然鄧小平同志把發(fā)展問題看作是一個長期的“使我們真正睡不著覺的”大問題，但他卻堅信中國能把社會主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，他的這份信心，就在于他把發(fā)展問題與中國的歷史、現(xiàn)實(shí)和社會主義的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，找到了解決中國所有問題的關(guān)鍵和鑰匙。

戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展”與制定契合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略政策相統(tǒng)一，是鄧小平發(fā)展思想的基本要義。“加快發(fā)展”是鄧小平同志在思考發(fā)展問題時形成的一個戰(zhàn)略性思維。一方面，鄧小平同志從中國的現(xiàn)實(shí)和歷史機(jī)遇期出發(fā)，很看重發(fā)展的速度和水平，強(qiáng)調(diào)要“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”，“隔幾年上一個臺階”，甚至把經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度上升到中國政治大局的高度。他說：“對于中國來說，大發(fā)展的機(jī)遇并不多。” “現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個機(jī)遇。”“要善于把握住時機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。”改革開放以來，我國正是抓住了幾次難得的發(fā)展機(jī)遇，從而贏得了主動和優(yōu)勢，取得了巨大的發(fā)展成就。另一方面，鄧小平同志并沒有因為強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展”而忽略發(fā)展的本質(zhì)、目的和發(fā)展過程中的公平、效益等問題，相反，他從新中國成立以來的歷史教訓(xùn)出發(fā)，反對忽視現(xiàn)實(shí)條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律而盲目追求發(fā)展速度的“大躍進(jìn)”式發(fā)展。他提出“兩個大局”、“先富共富”和“三步走”階梯式發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)發(fā)展速度和具體政策上尊重現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的目的與發(fā)展過程的統(tǒng)一，使發(fā)展的內(nèi)涵具科學(xué)性和實(shí)踐性。為了保證發(fā)展“能夠持續(xù)、有后勁”，他注重通過科技、教育進(jìn)步和人才的培養(yǎng)提高生產(chǎn)率，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“教育是一個民族最根本的事業(yè)”等論斷。

以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)促進(jìn)社會全面發(fā)展進(jìn)步，是鄧小平發(fā)展思想的核心內(nèi)容。在鄧小平同志的發(fā)展觀中，發(fā)展也可以理解為如何實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的問題，而現(xiàn)代化具有多維度內(nèi)容，因此，鄧小平同志的發(fā)展理念是強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的。另一方面，他又特別重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且把經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作全面發(fā)展的關(guān)鍵，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展路向。他鮮明地指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。”有學(xué)者認(rèn)為鄧小平同志強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而忽略了經(jīng)濟(jì)以外的其他領(lǐng)域的建設(shè)，這是一種誤解。從鄧小平同志的本意看，他強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更多的是針對“以階級斗爭為綱”的錯誤政治路線而言，他不僅把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為黨和國家主要工作任務(wù)，也看成是黨在改革開放新時期的政治路線。相反，鄧小平同志不僅重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也很重視政治建設(shè)和文化建設(shè)，他把各個領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展與改革聯(lián)系起來。他說：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個領(lǐng)域的改革。”改革的過程，也是建設(shè)和發(fā)展的過程，改革是全面的改革，發(fā)展也是綜合全面的發(fā)展。因此，他強(qiáng)調(diào)兩個文明一起抓，推進(jìn)各項體制改革，加強(qiáng)民主法治建設(shè)。在鄧小平同志逝世的前幾年，他對社會財富分配以及由此體現(xiàn)的社會公平正義等問題高度關(guān)注并抱有深深的憂慮，提出20世紀(jì)末要集中解決好這一問題?？梢姡卩囆∑桨l(fā)展思想中，也包含著構(gòu)建一個富強(qiáng)、平等、公正、和諧社會的科學(xué)發(fā)展理念。

實(shí)現(xiàn)以共同富裕為主要內(nèi)容的社會公平正義，是鄧小平發(fā)展思想的價值目標(biāo)。社會公平正義是馬克思主義的重要理論主題和理想訴求，也是社會主義的本質(zhì)屬性和核心價值。他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，對“什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義”作出創(chuàng)造性回答的時候，就把共同富裕作為實(shí)現(xiàn)社會公平正義價值目標(biāo)的主要內(nèi)容提出來。在鄧小平同志看來，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，首要的是要保證人民群眾在經(jīng)濟(jì)上的公平正義。他說：“社會主義與資本主義不同的地方就是共同富裕”，“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。”他甚至把能否實(shí)現(xiàn)共同富裕作為檢驗改革成敗的一個標(biāo)志。同時，他總是立足于具體實(shí)際談發(fā)展問題，注重把發(fā)展的價值目標(biāo)與發(fā)展過程和戰(zhàn)略聯(lián)系起來。一方面，他把發(fā)展的價值目標(biāo)作為發(fā)展過程的指導(dǎo)性原則，另一方面，又根據(jù)發(fā)展的價值目標(biāo)和不同時期的主要特點(diǎn)和任務(wù)來規(guī)劃中國發(fā)展的戰(zhàn)略和思路。