二、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)

“三嚴(yán)三實(shí)”作為新常態(tài)下推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要抓手，系統(tǒng)闡述了做人為官干事的基本原則和時(shí)代要求，是黨的作風(fēng)建設(shè)理論的新拓展、新升華，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，傳承黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和開展好專題教育提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。

要深入挖掘“三嚴(yán)三實(shí)”的中華優(yōu)秀文化根基。黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，一開始就扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中并從中汲取了不少思想養(yǎng)分。習(xí)近平總書記一貫強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化博大精深，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神命脈，是我們涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是我們在世界風(fēng)云激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，因此要求黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握其中的思想精華。“三嚴(yán)三實(shí)”明確領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，既給為政用權(quán)設(shè)規(guī)，又為修身做人立矩，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是一脈相承的。中國傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)修身為本，方能進(jìn)一步齊家治國平天下；推崇“清、慎、勤”，倡導(dǎo)“內(nèi)圣外王”之道；儒家“仁義禮智信”五常，主張誠實(shí)守信，要求處世端正等。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，為夯實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育思想基礎(chǔ)提供了重要涵養(yǎng)。

要忠實(shí)傳承黨的作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一貫高度重視作風(fēng)建設(shè)，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，始終把優(yōu)良作風(fēng)視為黨的生命線傳承守望，并在黨的建設(shè)實(shí)踐中形成并不斷豐富著黨的優(yōu)良作風(fēng)，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了重要保證。但不良作風(fēng)尤如病毒，會不斷變異，其長期性、反復(fù)性、頑固性等特征，必然要求“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，永遠(yuǎn)沒有休止符。習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義作風(fēng)建設(shè)基本理論，又豐富科學(xué)內(nèi)涵，使黨的作風(fēng)建設(shè)更具時(shí)代性、針對性和實(shí)踐性，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要思想。忠實(shí)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育才能在黨的作風(fēng)建設(shè)史上一脈相承而不斷與時(shí)俱進(jìn)。