網(wǎng)絡(luò)文化的形成、傳播與安全研究

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網(wǎng)絡(luò)文化的形成、傳播與安全研究

編者按:網(wǎng)絡(luò)文化不僅是一個(gè)多面體,同樣也是一個(gè)“雙刃劍”。其獨(dú)特的個(gè)體需求、群體互動(dòng),以及挑戰(zhàn)主流的形成機(jī)制,包括互動(dòng)性、權(quán)威性、非線性、突變性的傳播機(jī)制,相對(duì)于傳統(tǒng)文化具有前所未有的傳播力、影響力、滲透力,為國(guó)家文化安全帶來(lái)深刻的影響。為此,基于網(wǎng)絡(luò)文化形成、傳播機(jī)理,樹立網(wǎng)絡(luò)文化科學(xué)發(fā)展觀,善于凝聚網(wǎng)絡(luò)文化的正能量,成為確保中華民族復(fù)興的重要舉措。

早在上世紀(jì)90年代,美國(guó)未來(lái)學(xué)家泰普思科特(Don Tapscott)就曾提出“網(wǎng)絡(luò)不僅僅是一個(gè)技術(shù)概念,更是一個(gè)社會(huì)文化的概念”,從而將網(wǎng)絡(luò)引入社會(huì)文化研究的范疇。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類交流、生產(chǎn)、消費(fèi)的主要平臺(tái)。就我國(guó)而言,截至2014年底網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量已達(dá)到6.49億,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展形態(tài)初步形成,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。本文將以網(wǎng)絡(luò)文化的概念內(nèi)涵為起點(diǎn),探討網(wǎng)絡(luò)文化的形成及其傳播機(jī)制,并針對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化安全現(xiàn)狀提出相關(guān)對(duì)策建議。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的概念內(nèi)涵

文化(Culture)是一個(gè)內(nèi)涵和外延都極為豐富的概念。迄今為止人類關(guān)于文化的定義就有400多種,早在1871年人類學(xué)奠基人泰勒(Edward Burnett Tylor)就將文化界定為社會(huì)全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。美國(guó)學(xué)者克魯柯亨(Clyd kluckhohn)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了文化的內(nèi)涵,提出文化是歷史上所創(chuàng)造的生存樣式的系統(tǒng),既包含顯性式樣又包含隱形式樣;它具有為整個(gè)群體共享的傾向,或是在一定時(shí)期中為群體的特定部分所共享。相對(duì)于文化概念表述的抽象化,文化的構(gòu)成要素則較為具體,它通常由物質(zhì)、精神、制度和傳播四個(gè)基本要素構(gòu)成,其中傳播是動(dòng)態(tài)的文化樣式,所謂文明的傳承本質(zhì)上也是文化的傳播。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化(Cyber Culture)的定義紛繁復(fù)雜且尚未形成定論,但有一點(diǎn)是肯定的,即網(wǎng)絡(luò)文化是一種典型的技術(shù)驅(qū)動(dòng)型文化形態(tài),每一次信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步革新都帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化新方式、新內(nèi)涵的產(chǎn)生與拓展。因此,我們可以將網(wǎng)絡(luò)文化理解為一種以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信技術(shù)為基礎(chǔ)、以虛擬網(wǎng)絡(luò)空間為存在形式的現(xiàn)代新型文化形態(tài),這種文化形態(tài)不僅是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的全面反映,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)文化和傳統(tǒng)歷史的再造和繼承,網(wǎng)絡(luò)文化所創(chuàng)造的“虛擬世界”和“現(xiàn)實(shí)世界”的互動(dòng)和融合關(guān)系,將帶來(lái)人類生存方式和思維方式的深刻變革。

相較于傳統(tǒng)意義的文化形態(tài),網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開放性、互動(dòng)性、滲透性、共享性等特征,其中虛擬性是網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)特征之一,尤其是隨著社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)用戶的角色和意識(shí)在“虛擬世界”和“現(xiàn)實(shí)世界”實(shí)現(xiàn)了自由切換,人們的精神文化也得到了極大的提升、擴(kuò)展和滿足。但也正是由于虛擬性,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)沉迷等大量的社會(huì)問題泛濫,已經(jīng)成為危害社會(huì)秩序、妨礙社會(huì)安全的重大因素。因此,網(wǎng)絡(luò)文化不僅是一個(gè)多面體,同樣也是一個(gè)“雙刃劍”。

責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):郭浩最后修改:
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