二、網(wǎng)絡(luò)文化的形成機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)文化的形成有著自己內(nèi)部的動(dòng)力系統(tǒng)，也有著外部的推動(dòng)力量?？傮w來看，網(wǎng)絡(luò)文化是基于以下幾種主要的動(dòng)力要素及其組合運(yùn)動(dòng)所形成。

（一）個(gè)體需求是網(wǎng)絡(luò)文化形成的原動(dòng)力

人類對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的需要包括認(rèn)知的需要、情感的需要、社交的需要等，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中的活動(dòng)，特別是諸如微博、微信、社區(qū)論壇這樣的主動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，多是出于以下幾種需求：（1）娛樂休閑需求；（2）自我調(diào)節(jié)需求；（3）信息傳播需求；（4）形象塑造需求；（5）社會(huì)交往需求；（6）知識(shí)管理需求。

網(wǎng)民個(gè)體需求的多樣性使得網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面。在接納網(wǎng)絡(luò)文化積極意義的同時(shí)，我們也不得不面對(duì)它所帶來的種種問題，從本質(zhì)上看，網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)際上是一個(gè)窗口，透過它可以看到的社會(huì)發(fā)展中的消極現(xiàn)象，將反映出社會(huì)發(fā)展的階段性矛盾。

（二）群體互動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)文化形成的助推力

雖然個(gè)體需求是網(wǎng)絡(luò)文化的原動(dòng)力，但是，單純的個(gè)人行為很難稱之為網(wǎng)絡(luò)文化，而網(wǎng)絡(luò)用戶的群體性互動(dòng)則為網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生帶來實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：（1）群體互動(dòng)放大網(wǎng)絡(luò)個(gè)體行為的社會(huì)影響。原本一些網(wǎng)絡(luò)個(gè)人行為，經(jīng)過群體互動(dòng)就極易成為轟動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)文化事件；（2）群體互動(dòng)孕育多元網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，網(wǎng)絡(luò)中依據(jù)人際關(guān)系、興趣、空間位置等形成的社區(qū)、圈子，不僅成為了網(wǎng)民群體進(jìn)行信息溝通和情感交流的空間，同時(shí)也成為孕育各種文化的土壤；（3）群體互動(dòng)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品傳播。近年來的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，無論是網(wǎng)絡(luò)作品還是網(wǎng)言網(wǎng)語，都是網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)的選擇結(jié)果，都需要通過網(wǎng)民的互動(dòng)來檢驗(yàn)其文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值，而各類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和產(chǎn)品（如百度熱搜等）在一定程度上加速了這一選擇過程。

（三）挑戰(zhàn)主流文化是網(wǎng)絡(luò)文化形成的現(xiàn)實(shí)路徑

網(wǎng)絡(luò)文化的形成與發(fā)展伴隨著與主流文化的分野以及對(duì)主流文化的挑戰(zhàn)，這在很大程度上順應(yīng)了當(dāng)前人們對(duì)求新、求異、求變精神的追求。無論是“囧”、“普大喜奔”等網(wǎng)絡(luò)流行詞語的層出不窮，還是“咆哮體”、“神曲”等網(wǎng)絡(luò)文體的誕生，以及對(duì)主流文藝作品的“惡搞”風(fēng)潮，表面上反映的是網(wǎng)絡(luò)文化的“審丑心理”和“泛娛樂化”生態(tài)，背后則反映的是人們是對(duì)傳統(tǒng)主流文化產(chǎn)品和形態(tài)的厭倦和不滿。

但是，從長(zhǎng)期來看，挑戰(zhàn)主流文化只能是網(wǎng)絡(luò)文化的階段性目標(biāo)，只有解構(gòu)而沒有建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展是沒有長(zhǎng)久生命力的，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展必須建構(gòu)自身的基礎(chǔ)文化生態(tài)，而不是僅僅借助主流文化產(chǎn)品或形態(tài)的外殼。

（四）技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治是網(wǎng)絡(luò)文化形成的外部動(dòng)力

網(wǎng)絡(luò)文化的形成與發(fā)展，除了其系統(tǒng)內(nèi)部的動(dòng)力外，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等外部力量的影響是必然的，這三者的有機(jī)聯(lián)系共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文化形成的外部系統(tǒng)。

其中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是塑造網(wǎng)絡(luò)文化的特質(zhì)的一個(gè)重要方面。網(wǎng)絡(luò)文化精神的自由、開放離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自身的開放、共享等技術(shù)特性，博客、微博、微信等各類互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新應(yīng)用是網(wǎng)絡(luò)文化得以蓬勃發(fā)展的基石。

經(jīng)濟(jì)始終影響著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展軌跡。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播離不開商業(yè)力量的推動(dòng)，一些網(wǎng)絡(luò)文化事件或網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象也是由于商業(yè)因素而被放大或有意加以抑制，如許多企業(yè)出于商業(yè)利益通過網(wǎng)絡(luò)展開的口碑營(yíng)銷和輿情引導(dǎo)來影響人們的注意力等。

政治因素對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生具有顯著影響。相關(guān)政策與法律法規(guī)、機(jī)構(gòu)的管理方式與手段，都可能影響到網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展。如果能尊重網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，講求管理的方法與策略，政府對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向作用將是積極而顯著的。