毋庸贅言，真正的大學(xué)歷來就是沒有圍墻的。站在這塊各種社會思潮風(fēng)云際會之地和意識形態(tài)傳播的重要場所、更是中國特色社會主義的理論前沿陣地和引領(lǐng)師生發(fā)展的重要平臺上，面對主流意識形態(tài)的外化傳導(dǎo)過程和師生的內(nèi)化接受過程，早已不再是一個“子彈”與“靶子”的線性傳播關(guān)系，而是一個“強(qiáng)震”與“共振”的多元變量關(guān)系的現(xiàn)實場域。作為本所大學(xué)宣傳思想工作守土有責(zé)的設(shè)計者與引領(lǐng)者，也是大學(xué)整體意識形態(tài)工作守土負(fù)責(zé)的參與者與擔(dān)當(dāng)者，還是社會主流意識形態(tài)守土盡責(zé)的推動者與貢獻(xiàn)者，高校領(lǐng)導(dǎo)者在于今復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)致廣大而盡精微，既要忠誠地站在思想意識形態(tài)的前沿，以自身的政治堅定性洞察社會思潮風(fēng)云變幻，保持手中有劍；更要親和地站在校園師生群體的前列，以自身的思維敏感性洞悉人們思想發(fā)展潮汐取向，做到心中有劍。通過頂層設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計和創(chuàng)新設(shè)計三個方面的努力，按照“三嚴(yán)三實”的工作標(biāo)準(zhǔn)，把宣傳思想工作落細(xì)、落小、落實。

頂層設(shè)計融文化，提升宣傳思想工作的親和性

受眾對于思想文化及其所承載的意識形態(tài)，從可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)換，從接收到認(rèn)同的升華，從認(rèn)知體系朝信仰體系的邁進(jìn)，不僅取決于理論化的正確性，更主要在于如何能正確地“化”理論。尤其是對以濃厚文化氛圍為其組織特征的大學(xué)來說，縱觀從思想到行動的整個教育全過程，要使高校宣傳思想工作所承載的社會主流意識形態(tài)的思想引領(lǐng)，變?yōu)橐环N正向的社會主流行為狀態(tài)；所弘揚的典型道德榜樣有形形象的率先垂范，變?yōu)橐话愦蟊姺e極仿效、群體自覺的無形氛圍，至少應(yīng)當(dāng)“三動”滿足其一：

首先是需求驅(qū)動。高校宣傳思想工作中主客體的相互關(guān)系，已經(jīng)不僅僅是原來傳統(tǒng)組織中較為簡單直接的身份隸屬和角色同一關(guān)系，更強(qiáng)烈地體現(xiàn)為新型組織中較為復(fù)雜多重的情感歸屬和心理同一關(guān)系。而這種關(guān)系的維系，也正在由原來組織自上而下、大一統(tǒng)的規(guī)制要求，被現(xiàn)在由師生自下而上、分眾化的多元需求所轉(zhuǎn)換?？陀^地說，沒有需求，就沒有動機(jī)；沒有動機(jī)，就不會有發(fā)自內(nèi)心的能動性、持續(xù)性行為。但并非所有的需求每個人都能夠完全給予理性認(rèn)知。很大程度上，它需要通過觀念的暗示、情緒的感染和行為的模仿所提供的氛圍加以激發(fā)和喚起。因此，高校宣傳思想工作的一個重要使命，就是在發(fā)現(xiàn)需求中引導(dǎo)需求，在整合需求中形成共識。

第二是情感調(diào)動。對今天深深地置身于網(wǎng)絡(luò)開放環(huán)境，并潛移默化地深受“體驗為王”等互聯(lián)網(wǎng)思維影響的師生群體來說，人們更愿意以自己主觀感受和直接體驗的情感好惡，來決定接受或排斥、認(rèn)同或淡漠、遵循或放棄視野中的各種思想文化信息。在相當(dāng)程度上，思想文化的傳播過程，不僅是認(rèn)知參與的過程，更是情感介入的過程；雖然核心是價值認(rèn)同的過程，但首先應(yīng)是情感認(rèn)同的過程。甚至在相當(dāng)程度上，情感的好惡親疏直覺影響著認(rèn)知的接受、回避與排斥的程度。當(dāng)下凡是為大眾所推崇的人格魅力、所喜愛的環(huán)境氛圍、所感染的事件人物，都會因其參與者情感的充分介入，取得“此時無聲勝有聲”的完好效果。

第三是角色互動。放眼今天各種媒介傳播和觀念推介，沒有哪一種形態(tài)缺少受眾的互動參與，沒有哪一種時尚匱乏粉絲的群體追捧?？梢园l(fā)現(xiàn)：這種源于彼此之間因為某種心態(tài)或狀態(tài)相似而發(fā)生的情緒感染，一旦發(fā)生在大眾之中而非小眾層面，就會演進(jìn)為一種流行或時尚的社會心理氛圍；而由此氛圍所提供的社會心理暗示，反過來會進(jìn)一步有助于個體對于某種觀念或行為的認(rèn)同與仿效。也就是說，個體在角色互動中彼此形成的情緒感染和產(chǎn)生的行為模仿，一旦成為社會群體時尚，必然會通過借此形成的環(huán)境暗示，潤物無聲地完成主導(dǎo)觀念的擴(kuò)展與傳播，進(jìn)而使個體在無壓力下對某種觀念和行為，產(chǎn)生無意識的自覺遵從。這正是角色互動中“勝于無形”的潛在力量。

因此，在遵循《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，高校宣傳思想工作的責(zé)任意識和主導(dǎo)觀念都更加清晰明確的背景下，高校領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是黨政一把手需要持續(xù)推進(jìn)的，依然是融于有意、引領(lǐng)有聲、化于無形、潤物無聲的學(xué)校宣傳思想工作氛圍的進(jìn)一步親和性營造。要通過頂層設(shè)計融文化，將黨的思想旗幟、理論學(xué)說和行動綱領(lǐng)，與本校的歷史文脈、人文精神、文化傳統(tǒng)形成緊密對接，與師生的所感所想發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)，與校園文化氛圍產(chǎn)生緊密吻合，來提升宣傳思想工作的親和性。即：從發(fā)現(xiàn)受眾需求著眼，從引導(dǎo)受眾需求入手，構(gòu)建與師生群體的需求相關(guān)性；以互動交流為前提，以分享引領(lǐng)為導(dǎo)向，維系與師生群體的分享相通性；以豐富性增加內(nèi)容感受性，保持受眾關(guān)注度；用鮮活性擴(kuò)展理論感染性，提升受眾滿意度，強(qiáng)化與師生群體的感受相融性。進(jìn)而讓中國的好故事不僅是一個故事，而是一種社會風(fēng)尚，一個植根于師生心中的對于中國特色社會主義道路的堅強(qiáng)信念和堅定信心。