《奇妙的朋友》還是“殘忍的朋友”?(4)

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《奇妙的朋友》還是“殘忍的朋友”?(4)

【啟示與思考】

面對(duì)國(guó)際組織的抗議聲,必須認(rèn)識(shí)到,保護(hù)和尊重動(dòng)物福利具有足夠的正當(dāng)性,應(yīng)得到我們的正視而非熟視無(wú)睹?,F(xiàn)實(shí)中,盡管保護(hù)動(dòng)物福利作為一種理念正在被公眾所接受,但是,在我們身邊,虐待動(dòng)物或不自覺(jué)間忽視動(dòng)物福利的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。常識(shí)告訴我們,人和動(dòng)物是相互依存的生命共同體??梢哉f(shuō),生命沒(méi)有等級(jí)之分,必須像敬畏人的生命意志一樣敬畏所有的生命。善待動(dòng)物與善待人類(lèi)是等同的倫理要求。更何況,動(dòng)物具有感受痛苦和應(yīng)激、認(rèn)知的能力。這是看待抗議的起碼立場(chǎng)。

《奇妙的朋友》看似創(chuàng)新,卻忽視了動(dòng)物福利,是對(duì)公眾的誤導(dǎo),或者說(shuō)制造了一個(gè)陷阱,只是自己不覺(jué)得罷了。電視節(jié)目具有娛樂(lè)功能、認(rèn)知功能和教化功能。在消費(fèi)社會(huì)中,享樂(lè)主義、物質(zhì)主義和感官主義到處彌漫,人們追求的是感官的刺激和淺層的娛樂(lè)效果。面對(duì)這樣的狀況,電視節(jié)目要生存,當(dāng)然要追求娛樂(lè)性以贏得市場(chǎng),但這種娛樂(lè)性不能誤導(dǎo)公眾,不能以喪失教育和審美功能為代價(jià)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是,可以?shī)蕵?lè),但不能過(guò)度,娛樂(lè)僅僅是外在的形式和效果,不能讓內(nèi)容低俗化和有害化。

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