“一帶一路”引領(lǐng)新疆遺產(chǎn)保護(hù)

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“一帶一路”引領(lǐng)新疆遺產(chǎn)保護(hù)

習(xí)近平總書記在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,強(qiáng)調(diào)相關(guān)各國要打造互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮的“命運(yùn)共同體”。

認(rèn)識新疆文物的獨(dú)特性

習(xí)近平總書記十分關(guān)注新疆在“一帶一路”建設(shè)中所發(fā)揮的重要作用。2014年4月,他在新疆考察工作時明確提出,要抓住這個歷史機(jī)遇,把自身的區(qū)域性對外開放戰(zhàn)略融入國家絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)、向西開放的總體布局中去。

新疆是中國聯(lián)通中亞、西亞以及歐洲的重要節(jié)點(diǎn),具有廣闊的經(jīng)濟(jì)增長潛力,是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略核心區(qū);新疆地處亞歐大陸腹心,具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢,是中國擴(kuò)大對外開放的西出橋頭堡;新疆作為古代“絲綢之路”的交通要道,擁有不勝枚舉的文化遺產(chǎn),是古代文明的交融地。

由于新疆特殊的戰(zhàn)略位置及豐富的資源優(yōu)勢,使其在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略建設(shè)中的重要地位日益凸顯。新疆文化遺產(chǎn)的地域性,為“一帶一路”沿線國家的交流互鑒、平等合作提供了文化平臺,展示了中華民族巨大的包容性;新疆文化遺產(chǎn)的稀有性,為“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)提供了獨(dú)有的文化支撐,傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;新疆文化遺產(chǎn)的民族性,為“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)提供了歷史記憶的依托,印證了中華文明歷來就是由各民族人民共同創(chuàng)造,鞏固了中華民族共有的精神家園。

文化遺產(chǎn)保護(hù)能夠維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,是“一帶一路”沿線國家打造“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”的前提。文化遺產(chǎn)承載著民族自豪感和自信心,在國家建設(shè)“一帶一路”戰(zhàn)略下,文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅有利于解決國家的歷史文化認(rèn)同,還能夠架構(gòu)起民眾心靈最深層的部分,是文化“中國夢”徐徐展開的底蘊(yùn)。新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用與傳承是實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要基礎(chǔ),是新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的獨(dú)特推動力,是“一帶一路”沿線國家文化遺產(chǎn)保護(hù)交流與合作的樞紐。

由于新疆特殊的區(qū)情、社情,文物工作在強(qiáng)化新疆各族人民群眾的“四個認(rèn)同”,正確闡述新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分,新疆燦爛的古代文明是生活在這里的各民族共同創(chuàng)造的這一歷史史實(shí),維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一充分發(fā)揮著正本清源的重要作用。

探索保護(hù)、傳承、服務(wù)的新模式

兩年來,新疆文物部門積極探索文物保護(hù)傳承的新模式,服務(wù)于國家“一帶一路”戰(zhàn)略,積極推進(jìn)重大項(xiàng)目實(shí)施,提升文物保護(hù)能力。

2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的“絲綢之路:長安——天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。高昌故城、交河故城、北庭故城遺址、克孜爾尕哈烽燧、克孜爾石窟和蘇巴什佛寺遺址等6個遺產(chǎn)地成為新疆首批世界文化遺產(chǎn)。新疆在整個申遺項(xiàng)目中具有極其重要的位置,申報絲綢之路世界文化遺產(chǎn),對于絲綢之路新疆段遺產(chǎn)的保護(hù)和管理,有效維護(hù)絲綢之路遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性,傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,增進(jìn)新疆與絲綢之路沿線其他國家或地區(qū)的交流與合作,具有極其重要的意義。

新疆文物部門以文化遺產(chǎn)保護(hù)為本,加強(qiáng)協(xié)同合作,注重對文化遺產(chǎn)價值的研究。“絲路文明”博大精深,源遠(yuǎn)流長,不僅涉及廣闊的時空地域,也關(guān)系到整個東西方文化體系的交流融合。這就決定了對于“絲路文明”的研究,必然是具有開放性、綜合性的特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)是由自然、文化等諸多要素構(gòu)成的復(fù)雜綜合體,造就了豐富的、多層次的價值體系。研究文化遺產(chǎn)價值體系,究其實(shí)是為了對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:楊雪最后修改:
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