真理觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一

——既合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律性，又合乎社會(huì)發(fā)展目的性

馬克思主義認(rèn)為，既追求真理又創(chuàng)造價(jià)值是人類活動(dòng)所獨(dú)有的特征和魅力。人類活動(dòng)必須遵循兩個(gè)基本準(zhǔn)則，即真理原則和價(jià)值原則。所謂真理原則，就是必須按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，去認(rèn)識(shí)和改造世界；所謂價(jià)值原則，就是必須按照人的“內(nèi)在尺度”也就是適合生存和發(fā)展的需要，來(lái)引導(dǎo)和評(píng)判社會(huì)實(shí)踐。只有堅(jiān)持真理觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一，才能確保人們行動(dòng)既符合客觀要求又符合主觀目的，既有成功的保證又有動(dòng)力的源泉。

“月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)知雨”。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性。發(fā)展的規(guī)律是在發(fā)展的過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)的，認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律也只能在發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。“四個(gè)全面”正是在清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，深刻把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征基礎(chǔ)上提出來(lái)的。“四個(gè)全面”不僅提出了一種嶄新的發(fā)展理念和發(fā)展模式，而且倡導(dǎo)了一種新型的價(jià)值觀，既合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律性，又合乎社會(huì)發(fā)展目的性；既有真理規(guī)律的強(qiáng)大力量，又有價(jià)值引領(lǐng)的巨大魅力。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索和認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基本要求就是要從嚴(yán)治黨，這是共產(chǎn)黨的歷史使命和根本宗旨決定的。全面從嚴(yán)治黨強(qiáng)調(diào)思想治黨和制度治黨從嚴(yán)、反腐倡廉建設(shè)從嚴(yán)等，既是對(duì)這一規(guī)律的把握和體現(xiàn)，又是對(duì)這一規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華。人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)由低到高的文明進(jìn)步過(guò)程。在改革中推動(dòng)發(fā)展、在法治中實(shí)現(xiàn)文明，是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基本要求。全面深化改革和全面依法治國(guó)兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，必將為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程凝聚起強(qiáng)大力量，并以獨(dú)特的光輝照亮人類政治文明的星空。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，貫穿了馬克思主義群眾觀點(diǎn)和人民立場(chǎng)，彰顯了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值追求。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。全面建成小康社會(huì)，意味著不只是“總量”上的小康社會(huì)，也不只是“平均量”上的小康社會(huì)，而是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的小康社會(huì)，是人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的小康社會(huì)。發(fā)揮人民群眾主體作用，維護(hù)人民群眾的權(quán)益和利益，也是全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的基本出發(fā)點(diǎn)。“四個(gè)全面”找準(zhǔn)了人民群眾所思所盼所念的“最大公約數(shù)”。協(xié)調(diào)推進(jìn)這一戰(zhàn)略布局，就能解決現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與民生共進(jìn)、法治與人文和諧、金山銀山與綠水青山雙贏等問(wèn)題，真正滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，讓人民群眾有更多的獲得感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。