培育踐行核心價(jià)值觀的路徑選擇

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培育踐行核心價(jià)值觀的路徑選擇

2014年2月13日,西藏自治區(qū)黨委召開常委會(huì)議,研究我區(qū)貫徹中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的實(shí)施意見。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)長期過程,不可能畢其功于一役;要緊密結(jié)合西藏實(shí)際,選準(zhǔn)路徑。

一、加大宣傳教育力度,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為公民理念

理論一經(jīng)掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有轉(zhuǎn)化為公民理念,才能引領(lǐng)整合思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),才能應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn),提升國家文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。針對(duì)我區(qū)人口整體文化程度較低的現(xiàn)狀,加大宣傳教育力度,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為公民理念,更為必要。

各級(jí)黨委和政府要高度重視,真正把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來抓。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入各級(jí)黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃,納入各級(jí)黨委講師團(tuán)經(jīng)常性宣講內(nèi)容;要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神結(jié)合起來,與貫徹落實(shí)中央重大方針政策和決策部署結(jié)合起來,與推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐結(jié)合起來,與各項(xiàng)重大主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來。

利用各種重要節(jié)日、紀(jì)念日等,因勢(shì)利導(dǎo)開展各類教育活動(dòng)。結(jié)合區(qū)情,充分利用“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,舉行“升國旗·唱國歌”儀式,開展愛國主義教育;利用中華民族祭奠祖先的傳統(tǒng)節(jié)日,開展“緬懷革命先烈、踐行群眾路線、勵(lì)志圓夢(mèng)中華”等群眾性主題教育系列活動(dòng);每年集中一到兩個(gè)月時(shí)間,開展“八看、一算賬、一揭批、四增強(qiáng)”感黨恩主題教育活動(dòng)等。同時(shí),要積極撰寫理論文章,深入發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的豐富教育資源,推出更多表現(xiàn)主流價(jià)值的好文章。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入國民教育全過程。從學(xué)生抓起,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生;從學(xué)校抓起,各項(xiàng)工作要彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求;從教師抓起,全體教師發(fā)揮表率示范作用。同時(shí),高校要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清法制教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之間的關(guān)系,建立培育協(xié)作機(jī)制。

加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人員、寺廟僧尼等重點(diǎn)人口的宣傳教育。隨著交通現(xiàn)代化的發(fā)展,交通網(wǎng)絡(luò)不斷完善,西藏流動(dòng)人口日益增多,給社會(huì)治安綜合治理帶來更多挑戰(zhàn)。還有,十四世達(dá)賴集團(tuán)在國際敵對(duì)勢(shì)力支持下進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)。所以,加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人員和寺廟僧尼進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,是個(gè)常抓不懈的過程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育要全面系統(tǒng)、分層次、有重點(diǎn)地進(jìn)行。要加強(qiáng)分類設(shè)計(jì),梳理出各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域的工作重點(diǎn),一步一步地向前推進(jìn),最終引導(dǎo)人們不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,融化在心靈里、體現(xiàn)在行為中。

二、充分挖掘紅色文化資源在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用

紅色文化資源有著極其豐富而深刻的內(nèi)涵,在進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中一直發(fā)揮著重大作用。

西藏的紅色文化資源大致可分為兩個(gè)時(shí)期:一是在西藏和平解放和民主改革時(shí)期,如波密縣扎木鎮(zhèn)縣委紅樓、易貢鄉(xiāng)將軍樓、拉薩烈士陵園、青藏川藏公路紀(jì)念碑等;二是改革開放至今,如西藏和平解放紀(jì)念碑、拉薩火車站等。2009年西藏啟動(dòng)的首批紅色遺跡搶救保護(hù)項(xiàng)目就包括九個(gè),即:中央人民政府駐藏代表樓、將軍樓、會(huì)議室和工委辦公院,十八軍軍部舊址,西藏軍區(qū)一、二號(hào)院,十八軍開荒生產(chǎn)指揮部舊址,西藏工委辦公處,克松村黨支部舊址,昌都解放委員會(huì)辦公舊址,扎木鎮(zhèn)縣委紅樓,昌都烈士陵園。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出:“弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè),用好紅色旅游資源,使之成為弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神的重要課堂。”同時(shí),紅色文化資源也必將成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要課堂。

紅色文化精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。紅色文化資源體現(xiàn)的紅色精神,是今天中華民族的民族魂和國魂,是中國人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界,是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照。西藏紅色文化資源中包含的以愛國主義和艱苦奮斗為核心的“老西藏精神”、“挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神、“攻堅(jiān)克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭(zhēng)光”的新時(shí)代登山精神……這些都成為西藏人民寶貴的精神財(cái)富。挖掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能,有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要淵源和精神紐帶,兩者是一脈相承的。

紅色文化資源是積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉和天然載體。紅色文化資源具有歷史印證價(jià)值功能。西藏大地上的一座座烈士陵園,見證了沒有共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義新西藏的歷史,凝聚著各族人民渴望解放的偉大理想和追求。這些寶貴的歷史文化資源,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉,為積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了天然載體。

紅色文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要?jiǎng)恿?。紅色文化資源充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的融合。以西藏和平解放、民主改革和改革開放時(shí)期涌現(xiàn)出的動(dòng)人事跡為題材創(chuàng)作出《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《洗衣歌》、《先遣連》、《天路》等一系列優(yōu)秀文藝作品。這些作品中蘊(yùn)含的精神,在今天已成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要?jiǎng)恿?,激?lì)著一代又一代人為追求理想和信仰不懈奮斗。

三、充分發(fā)揮基層黨組織在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的戰(zhàn)斗堡壘作用

《中國共產(chǎn)黨章程》指出:“黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。”西藏?fù)碛?0多萬名黨員,基層黨組織普遍建立。這支具有巨大組織優(yōu)勢(shì)的隊(duì)伍,要充分發(fā)揮在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的戰(zhàn)斗堡壘作用。

西藏基層黨組織建設(shè)還存在一些需要解決的問題?;鶎拥囊恍h員,特別是農(nóng)牧區(qū)的一些黨員文化水平偏低,缺乏自覺學(xué)習(xí)的積極性,加之改革開放的不斷深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響及濃厚的宗教氛圍,其思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式、生活方式呈現(xiàn)多樣性。個(gè)別黨員對(duì)正常的宗教活動(dòng)與十四世達(dá)賴集團(tuán)利用宗教搞分裂活動(dòng)、黨員不能信教與群眾宗教信仰自由等問題認(rèn)識(shí)模糊,動(dòng)搖了政治信仰,丟掉了黨的宗旨,迷失了奮斗方向;特別是改革開放帶來的利益格局變化,使個(gè)別黨員的政治信仰有所動(dòng)搖,崇尚金錢至上的理念;有的黨員不信馬列主義,信宗教迷信,不努力提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng),得過且過,混同普通群眾……這雖是個(gè)別現(xiàn)象,但他們作為黨員的光榮感和責(zé)任感卻在減弱。所有這些都給基層黨員的教育管理帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn),嚴(yán)重制約著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

發(fā)揮基層黨組織在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的戰(zhàn)斗堡壘作用?;鶎狱h組織在黨群關(guān)系的最前沿,既是黨的群眾工作的橋頭堡,又是上級(jí)黨委了解民意的信息傳輸帶。通過對(duì)基層黨員開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng),積極培養(yǎng)宣傳骨干,使其深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)倡導(dǎo)”,充分利用黨組織作為黨聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)人民的橋梁和紐帶作用,使其成為貼近群眾的宣傳員。以黨員教育為基礎(chǔ)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,從而形成黨員對(duì)黨組織的向心力,社會(huì)大眾對(duì)黨組織和黨的政策的認(rèn)同和支持,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

(作者單位:中共拉薩市委黨校)

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):總編室最后修改:
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