國(guó)與家共祭 哀與樂(lè)并存

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國(guó)與家共祭 哀與樂(lè)并存

摘要: 國(guó)與家共祭,哀與樂(lè)并存,敬與畏同在,這是清明節(jié)民俗活動(dòng)的最大特點(diǎn),也是千百年來(lái)清明這個(gè)節(jié)日在中國(guó)詩(shī)意化留存的重要原因。它是國(guó)家公祭人文先祖軒轅黃帝的日子,也是家人一起祭祀祖先的重要日子。還有,清明前后,春光明媚,到郊外踏青游玩、親近自然,也是清明節(jié)的重要活動(dòng)。

清明節(jié)應(yīng)該怎么過(guò):國(guó)與家共祭 哀與樂(lè)并存

清明節(jié)又到了。

國(guó)與家共祭,哀與樂(lè)并存,敬與畏同在,這是清明節(jié)民俗活動(dòng)的最大特點(diǎn),也是千百年來(lái)清明這個(gè)節(jié)日在中國(guó)詩(shī)意化留存的重要原因。

首先,它是國(guó)家公祭人文先祖軒轅黃帝的日子,也是家人一起祭祀祖先的重要日子。

在清明節(jié),人們?yōu)橄茸鎾吣?。掃墓是追思親人的活動(dòng)。它是中國(guó)傳統(tǒng)美德之一的孝道的具體表現(xiàn)。借此,人們慎終追遠(yuǎn),敦親睦族。

黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱號(hào),被奉為中華民族的人文始祖。公祭黃帝陵,就是以官方名義組織有嚴(yán)格規(guī)模、等級(jí)和儀式的大型祭祀活動(dòng)。追溯歷史,對(duì)黃帝的公祭,大致起于春秋時(shí)期,此后世代相傳,綿延不絕。

其次,“清明”二字含有水清物茂、天氣明朗的意思,正是春耕播種的大好季節(jié)。對(duì)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)來(lái)說(shuō),“清明前后一場(chǎng)雨,強(qiáng)如秀才中了舉”,還有,“清明前后,種瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”。

還有,清明前后,春光明媚,到郊外踏青游玩、親近自然,也是清明節(jié)的重要活動(dòng)。舊時(shí),清明節(jié)眾人郊游的場(chǎng)景非常盛大。當(dāng)時(shí)游樂(lè)活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。這是一種中華民族所提倡的天人合一觀念。清明前后,萬(wàn)物回春,氣候宜人,親近大自然是符合人性的和諧關(guān)系。

中華大地幅員遼闊。十里不同風(fēng),百里不同俗,在清明這個(gè)節(jié)日體現(xiàn)得尤為明顯,南北方都有自己不同的民風(fēng)民俗,在祭掃、玩樂(lè)、飲食上各有特色。但無(wú)論儀式上有何區(qū)別,清明的精神主旨都是一致的,就是緬懷祖先,親近自然,應(yīng)時(shí)農(nóng)耕。

清明節(jié)是古代的節(jié)日,但現(xiàn)在紀(jì)念清明節(jié)的人們卻生活在現(xiàn)代。中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)變期,從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì),從鄉(xiāng)村生活轉(zhuǎn)向城市生活。這要求我們?cè)谶^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),一方面要繼承發(fā)揚(yáng),另一方面要改革創(chuàng)新。

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):總編室最后修改:
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