融核心價值觀于法治實(shí)踐

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融核心價值觀于法治實(shí)踐

摘要:恪守“立法為民理念,貫徹社會主義核心價值觀”,其重要意蘊(yùn)是把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國實(shí)踐中,落實(shí)到立法、司法和守法等各個環(huán)節(jié),形成有利于培育社會主義核心價值觀的法治環(huán)境,用法律權(quán)威增強(qiáng)人們踐行社會主義核心價值觀的自覺性。踐行核心價值觀,需要法治來推動,也只有將核心價值觀有效熔鑄到法治實(shí)踐中,才能在社會落地生根。

恪守“立法為民理念,貫徹社會主義核心價值觀”,其重要意蘊(yùn)是把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國實(shí)踐中,落實(shí)到立法、司法和守法等各個環(huán)節(jié),形成有利于培育社會主義核心價值觀的法治環(huán)境,用法律權(quán)威增強(qiáng)人們踐行社會主義核心價值觀的自覺性。踐行核心價值觀,需要法治來推動,也只有將核心價值觀有效熔鑄到法治實(shí)踐中,才能在社會落地生根。

把核心價值觀融入科學(xué)立法中。踐行核心價值觀,要堅(jiān)持法治和德治并舉、“硬約束”與“軟約束”結(jié)合。“硬約束”是依靠法律法規(guī)的強(qiáng)制力;“軟約束”是通過道德、宣傳、教育等的引導(dǎo)力。如果缺乏“硬約束”,就難以確保人們對核心價值觀的認(rèn)同,所謂“軟約束”也將乏而無力。一個社會的核心價值觀,只有融入、貫穿于整個社會的制度體系中,才會避免成為無所依附的觀念漂浮物;只有輔以法制的剛性和規(guī)范化的建設(shè)機(jī)制,才能確保核心價值觀的培育工作持續(xù)推進(jìn)、穩(wěn)定展開、落到實(shí)處。美國法學(xué)家博登海默曾經(jīng)指出:那些被視為是社會交往的基本而必要的道德正義原則,都被賦予強(qiáng)制性質(zhì),并通過將它們轉(zhuǎn)化為法律規(guī)則來實(shí)現(xiàn)。體現(xiàn)社會主義道德原則和正義價值的社會主義核心價值觀,也只有通過一系列的法律規(guī)定,方能使之得到有效培育和落實(shí)。

習(xí)近平總書記要求:“要把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定,用法律來推動核心價值觀建設(shè)。”把核心價值觀融入法規(guī)設(shè)計中,就是將核心價值觀的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到各種政策和法規(guī)制定中,融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)各個領(lǐng)域,形成有效的法律支持、制度供給和機(jī)制保障。通過法律的權(quán)威推動核心價值觀成長。使符合核心價值觀的行為得到鼓勵,違背核心價值觀的行為受到制約,強(qiáng)化社會成員的道德精神和規(guī)則意識,確保踐行核心價值觀的過程是一個有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)的互動過程。

把核心價值觀融入公正司法之中。在核心價值觀培育過程中,確保司法嚴(yán)明公正具有非同尋常的意義。黨的十八屆四中全會《決定》指出:“司法公正對社會具有重要引領(lǐng)作用。”因?yàn)?,社會處在不斷變化發(fā)展中,已經(jīng)制定的法律法規(guī)難免出現(xiàn)一定的滯后性;而且,由于法律只是概要地規(guī)定了人們行為的正當(dāng)性和非正當(dāng)性,不可能對所有的社會行為作出規(guī)定;此外,法律條文之間的相互抵牾、適用上的模棱兩可情況也時有發(fā)生。法律本身的這些局限性,客觀上要求司法工作過程中,必須正確理性地行使自由裁量權(quán),對法律事件作出既符合法治精神和法律原則,又符合社會風(fēng)俗習(xí)慣的公正裁決。

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值選擇上的正確導(dǎo)向。因此,公正司法的過程,也是核心價值觀建構(gòu)和融入的過程。執(zhí)法者在司法過程中,唯有秉公執(zhí)法、剛正不阿、主持公道、匡扶正義,才能引導(dǎo)廣大群眾增強(qiáng)對法律的信任感,提高守法循義的自覺性,從而在社會上樹立起法律的權(quán)威,形成良好的法治環(huán)境,推動核心價值觀有效建構(gòu)。反之,如果司法腐敗、裁決不公,將會導(dǎo)致人們由于憤憤不平而離心離德,必將對人們的價值觀念、道德信仰和社會良知產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。習(xí)近平總書記指出:“司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。”要努力“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。司法公正公信力的形成,喚醒的是人民群眾的法治信心,踐行的則是社會主義核心價值觀。

把核心價值觀融入公民守法之中。社會主義法治目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)有賴于廣大公民的自覺守法。公民在自覺守法中踐行核心價值觀,主要體現(xiàn)在兩個方面。一是就社會而言,通過公眾輿論對公民的行為進(jìn)行評價,即對公民的違法行為進(jìn)行貶斥,對其正當(dāng)行為大力提倡乃至褒獎,使其努力按照法理要求行事,規(guī)避與法律相悖的行為,從而做到自覺守法。二是就公民個人而言,道德感和正義感是守法的道德心理前提,趨榮避恥是大多數(shù)人的共同心理。

把核心價值觀融入公民守法的過程,是一個基礎(chǔ)工程,需要調(diào)動社會各方面的力量,尤其應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)代教育體系在核心價值觀傳播中的主渠道作用,強(qiáng)化現(xiàn)代傳媒和大眾文化對于人們思想言行的影響與規(guī)范作用,突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部和先進(jìn)典型的模范引領(lǐng)作用。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的:“要利用各種時機(jī)和場合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價值觀的影響像空氣和水一樣無所不在、無時不有。”

把核心價值觀融入普法教育中。一個國家公民法治化水平的高低,直接影響依法治國的進(jìn)程。公民自覺守法、依法維護(hù)國家利益和自身權(quán)益是依法治國的重要前提。公民的守法意識取決于他們對于法律的信仰。西方法學(xué)家伯爾曼曾指出:“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)。”法國政治思想家托克維爾也極具洞見地認(rèn)為:“法律只要不以民情為基礎(chǔ),就總要處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。”公民必須對國家法律抱有信仰,而公民對法的情懷和信仰又是以一定的民情為基礎(chǔ)的。所以對于任何法治必不可少的情感與信仰,只有通過不斷的公民意識教育才能形成。

習(xí)近平總書記指出:“從客觀上說,法治也并不體現(xiàn)人們對法律條文有多么深透的了解,而在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們頭腦之中,體現(xiàn)于人們的日常行為之中。”把核心價值觀融入普法教育中,必須堅(jiān)持“把法律制裁的力量與道德教育的感化力量緊密地結(jié)合起來,把硬性的律令與柔性的規(guī)范有機(jī)地融合在一起,把樹立社會主義法治理念與樹立社會主義榮辱觀結(jié)合起來”。在法制宣傳教育中,要緊緊圍繞核心價值觀,著力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,針對人民群眾關(guān)心的重大利益問題、社會存在的焦點(diǎn)難點(diǎn)問題、需要法治解決的現(xiàn)實(shí)問題,從情理、道理、法理等多維度、多層次作出回應(yīng),使人民群眾的法治信仰在有效培育的同時,他們的核心價值觀也潛移默化地得到塑造。

責(zé)任編輯:劉佳星校對:總編室最后修改:
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