打造以馬克思主義為指導的教材體系

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打造以馬克思主義為指導的教材體系

3月7日,在全國政協(xié)教育界別聯(lián)組討論上,教育部部長袁貴仁表示,教材是一個國家意志的體現(xiàn),加強大學課堂教材的建設(shè)管理是各國的普遍做法,中國辦的大學是社會主義大學。“對大學教材的管理不是不要開放,而是為了更好地開放。”“我們就是要通過教育來培養(yǎng)學生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同,增強道路自信、理論自信和制度自信,以及我們的文化自信和價值觀的自信。”

袁貴仁的這番話是有針對性的有感而發(fā)。一個多月前,袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(以下簡稱《意見》)精神座談會上指出,《意見》的貫徹落實要加強高校意識形態(tài)陣地管理,特別是加強教材建設(shè)和課堂講壇管理。加強對西方原版教材的使用管理,絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂……隨后,該觀點在社會上引起了廣泛關(guān)注與強烈反響。

抵制西方錯誤觀點的教材

隨著中西方學術(shù)交流的持續(xù)深化,我國高校使用西方教材的數(shù)量和種類呈現(xiàn)增長趨勢,這為我國哲學社會科學事業(yè)的繁榮發(fā)展起到重要作用。但多位被訪學者表示,種類繁多的西方教材中,一些原版教材打著“學術(shù)旗號”,傳播著西方價值觀念。因此,我們要加強陣地建設(shè)與管理,堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進入我們的大學和課堂。

在中國社會科學院當代中國研究所理論研究室主任宋月紅看來,這些傳播西方價值觀念的教材主要存在四種傾向:政治學、法學和社會學領(lǐng)域,存在傳播西方價值觀的政治理論、國家學說,尊崇以私有制和個人自由為基礎(chǔ)的西方法律觀念和法治理念的現(xiàn)象;歷史學領(lǐng)域,存在宣揚唯心主義歷史觀、西方中心論的世界歷史觀和歷史虛無主義;而在經(jīng)濟學領(lǐng)域,存在宣揚私有制的優(yōu)越性、私有化的必然性和自由主義的普世性的現(xiàn)象;哲學領(lǐng)域則表現(xiàn)為否定馬克思主義哲學,宣揚唯心主義、抽象人性、個人英雄主義和精英哲學等。

“人文社會科學領(lǐng)域,特別是那些政治性、意識形態(tài)屬性強烈和明顯的學科尤為突出。”中國人民大學新聞與社會發(fā)展研究中心主任鄭保衛(wèi)告訴記者,這些教材通常以參考教材的形式出現(xiàn),也有一些分散在必修課程和必讀教材的某些章節(jié)中。宋月紅介紹說,這些教材的來源和使用方式,多以原版、原著和翻譯版的方式被“搬用”。此外,還有的以西方理論與方法為基礎(chǔ),研究和闡釋中國理論與實踐。一些學科領(lǐng)域或研究方向,以套用西方研究范式為應(yīng)然,以引用西方教材為必需,以西方價值為是非標準。

“經(jīng)濟學領(lǐng)域問題更加嚴重。”世界政治經(jīng)濟學學會會長、中國社會科學院學部委員程恩富在接受記者采訪時表示,越來越多高校的馬克思主義政治經(jīng)濟學課時每周約三四節(jié)課,西方經(jīng)濟學課時每周則有十幾節(jié)課。在研究生的經(jīng)濟學入學考試中,也只考西方經(jīng)濟學知識。“這極易影響學生將來的經(jīng)濟學取向,導致他們疏離政治經(jīng)濟學,進而疏離中國特色社會主義理論。西方經(jīng)濟學并沒有解決金融經(jīng)濟危機、貧富分化等嚴重問題,怎么可以成為我國經(jīng)濟改革的主導理論和政策呢?”程恩富憂心忡忡地說。

責任編輯:田甜校對:總編室最后修改:
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