博士“回鄉(xiāng)手記” 折射出農(nóng)村轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀(4)

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博士“回鄉(xiāng)手記” 折射出農(nóng)村轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀(4)

作為在農(nóng)村長(zhǎng)大、成長(zhǎng),從農(nóng)村讀書考大學(xué),走出農(nóng)村的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)狀有著切身感受,認(rèn)識(shí)更加深刻。農(nóng)村永遠(yuǎn)是他們的根,那里有他們的父母,有他們的童年記憶,有他們的成長(zhǎng)蹤跡。因?yàn)楦谵r(nóng)村,不管后來(lái)在哪里工作,在哪里安家,都會(huì)?;丶铱纯矗阶约杭亦l(xiāng)走走,這是他們一生的課題。

實(shí)事求是地說(shuō),隨著改革開放的不斷深入推進(jìn),在黨和國(guó)家政策的關(guān)心指導(dǎo)下,農(nóng)村每年都會(huì)有新變化,每年都在發(fā)展,農(nóng)村與城市的差距在一天天縮小,農(nóng)村城市化的進(jìn)程正在加速,正在向我們走來(lái)。博士生的“知識(shí)無(wú)力感”必會(huì)在不久的將來(lái)逐漸減弱直至消失。

最后,博士生手記走紅表明,農(nóng)村的落后是客觀事實(shí),必須承認(rèn)。只有正視農(nóng)村落后的現(xiàn)實(shí),不回避問(wèn)題和矛盾,才能積極探索、研究、解決農(nóng)村發(fā)展中的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,完成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)。只有真正重視知識(shí)和知識(shí)分子在新農(nóng)村建設(shè)中不可替代的重要作用,才能徹底改變、根本消除“知識(shí)無(wú)力感”,讓知識(shí)更好地服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè),彰顯知識(shí)的價(jià)值,彰顯知識(shí)分子的價(jià)值。

【啟示與思考】

博士返鄉(xiāng)筆記引發(fā)爭(zhēng)議,根源在于“真實(shí)”的缺失。有的人只知道“農(nóng)村是廣闊的天地,在那里大有作為”,卻不知道農(nóng)村已經(jīng)成為名副其實(shí)的“386190部隊(duì)”——婦女、兒童、老人的棲息地;有的人固守考上大學(xué)就沖出“農(nóng)門”、端上“鐵飯碗”的定勢(shì)思維,殊不知大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻;有的農(nóng)村孩子,一旦成為“鳳凰男”,就必須娶個(gè)“孔雀女”,看不起農(nóng)村人,出家不認(rèn)家,淡化農(nóng)村的親情關(guān)系……王磊光將真實(shí)故事和真實(shí)感受寫出來(lái),必定有人交口稱贊,也必定有人破口罵人。

當(dāng)轉(zhuǎn)型的歷史車輪進(jìn)入到鄉(xiāng)村世界的時(shí)候,物質(zhì)開始變得現(xiàn)實(shí)與實(shí)際。也就是說(shuō),更多的鄉(xiāng)村人不再拿“情感”當(dāng)成聯(lián)系人與人之間的紐帶,而是采取物質(zhì)來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值。這就可以解釋,為何很多外出打工的年輕人回家的時(shí)候,總是需要帶著顯擺的架勢(shì)來(lái)開車回家的緣故。很多時(shí)候,開車回家并非最佳決策,但對(duì)于外出打工的他們來(lái)說(shuō),或者對(duì)于長(zhǎng)期在外求學(xué)已經(jīng)工作的人們來(lái)說(shuō),開車回家就是“衣錦還鄉(xiāng)”的最佳標(biāo)簽。而物質(zhì)和面子其實(shí)已經(jīng)深深植入鄉(xiāng)村社會(huì)的脊髓中。人們開始對(duì)比的往往就是自己家的孩子每年能賺多少錢,每年能夠往家中寄多少錢。這些如此現(xiàn)實(shí)的一切都擺在鄉(xiāng)村社會(huì)中,而這無(wú)疑就是轉(zhuǎn)型最痛的地方。

鄉(xiāng)村的明天在哪里?這應(yīng)該是一個(gè)最終的問(wèn)題。當(dāng)人們都覺(jué)得物質(zhì)豐腴成為最重要的籌碼,而賺錢多少就成為衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一指標(biāo),接下來(lái),人們努力的方向也就注定走在同一條賺錢不止的道路上。而正如王小波寫的那樣,當(dāng)所有人都像大鍋上的螞蟻那樣,都希望朝著鍋邊沿最高的地方爬的時(shí)候,最終的結(jié)果或者只有一個(gè),那就是大家都回歸到原點(diǎn)。這想起來(lái)是悲催的,而王磊光博士的“手記”只是給我們提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)“田野筆記”般的現(xiàn)實(shí)樣本,更多的問(wèn)題需要每個(gè)人進(jìn)行思考,否則,鄉(xiāng)村社會(huì)的凋敝或者只是時(shí)間問(wèn)題。

有關(guān)注就有存在感,關(guān)注的人越多,成就感越強(qiáng)。如果博士返鄉(xiāng)筆記能夠讓更多的人關(guān)注現(xiàn)實(shí)的中國(guó)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村,這何嘗不是一個(gè)博士為建設(shè)美好新農(nóng)村做出的貢獻(xiàn)?為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)微薄之力?為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)光發(fā)熱?時(shí)代需要真實(shí)的人尤其是關(guān)注真實(shí)的人——王磊光式的人物多多益善,博士返鄉(xiāng)筆記多多益善!

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