四川:以法制為“寬容失敗”立規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義

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四川:以法制為“寬容失敗”立規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義

摘要:古代軍事家諸葛亮說(shuō)“善敗者不亡”?,F(xiàn)代管理學(xué)激勵(lì)理論的重要內(nèi)容之一就是“寬容機(jī)制”。寬容失敗,善待挫折,為失敗者撐腰壯膽,只有這樣才能鼓勵(lì)探索和創(chuàng)新,激勵(lì)人們從失敗走向成功。

近日,成都市公布并開(kāi)始施行《成都市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于促進(jìn)改革創(chuàng)新的決定》,首次提出在兩種情況下“寬容失敗”,未達(dá)到改革創(chuàng)新預(yù)期目標(biāo)且滿足相關(guān)條件,比如按規(guī)定程序決策、實(shí)施,并且勤勉盡責(zé)、未牟取私利、未損害公共利益、未侵害人民群眾合法權(quán)益的,對(duì)有關(guān)單位和個(gè)人在績(jī)效考核中不作負(fù)面評(píng)價(jià),以此為銳意改革者撐起“保護(hù)傘”。

寬容失敗,就是容忍失敗,理解失敗,允許失敗,善待失敗。對(duì)待失敗的態(tài)度,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)于改革創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的承受能力。社會(huì)總是在不斷發(fā)展,要應(yīng)對(duì)不斷變化的形勢(shì)就需要不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新,而改革創(chuàng)新總是與風(fēng)險(xiǎn)并存的。因?yàn)椴⒉皇撬懈母飫?chuàng)新舉措都能一試就靈。如果周遭都是冷眼旁觀,甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍,等著改革創(chuàng)新者失敗后加以苛責(zé),那么在趨利避害的本能驅(qū)使下,一定鮮有人會(huì)勇往直前,敢于創(chuàng)新。這也是現(xiàn)在庸懶之輩在一些機(jī)關(guān)企事業(yè)單位和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)頻現(xiàn)的一個(gè)主要原因。所以,在全面深化改革的今天,在需要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的今天,以地方法規(guī)的形式強(qiáng)調(diào)“寬容失敗”尤其意義深遠(yuǎn)。

通常來(lái)說(shuō),一再?gòu)?qiáng)調(diào)意味著極其缺乏。翻開(kāi)過(guò)往的報(bào)道,會(huì)發(fā)現(xiàn)“營(yíng)造寬容失敗的氛圍”均被大小官員提及。然而時(shí)至今日,寬容失敗仍然沒(méi)有成為人們面對(duì)失敗時(shí)的第一選擇。究其原因,從文化環(huán)境來(lái)說(shuō),在不少人的傳統(tǒng)觀念中,是諱言失敗的,盡管有“失敗是成功之母”、“失敗是一筆財(cái)富”等說(shuō)法,但現(xiàn)實(shí)中信奉實(shí)用主義的人們更贊同“成者王侯敗者寇”的說(shuō)法;從制度環(huán)境來(lái)說(shuō),不少領(lǐng)導(dǎo)在制定獎(jiǎng)懲制度時(shí)更看重的是懲罰,對(duì)于失敗幾乎難以容忍,獎(jiǎng)勵(lì)也只針對(duì)成功者,對(duì)于那些不斷探索卻尚無(wú)成果的創(chuàng)新者毫無(wú)激勵(lì),這就使得那些在創(chuàng)新過(guò)程中遭受挫折的人心灰意冷,使得需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的試錯(cuò)才能結(jié)出成果的原始創(chuàng)新和改革探索走向急功近利甚至弄虛作假的歧路。請(qǐng)看今天的科技界,凡重大科研開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的驗(yàn)收,幾乎沒(méi)有通不過(guò)的,而且不是“國(guó)際領(lǐng)先”,就是“填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白”,這是不符合科研規(guī)律的。然而如此“超強(qiáng)”的科技創(chuàng)新能力對(duì)應(yīng)的卻是我們很少出現(xiàn)世界頂級(jí)的科學(xué)家,沒(méi)有獲得一個(gè)諾貝爾科技類獎(jiǎng)項(xiàng)。這與整個(gè)社會(huì)缺乏寬容失敗的氛圍是分不開(kāi)的。

盡管這一癥結(jié)被高層領(lǐng)導(dǎo)和有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)并不斷強(qiáng)調(diào),但要真正打破一種固化的觀念卻殊為困難。須知,在一種社會(huì)的固定成見(jiàn)面前,僅有口頭上的吶喊是不足以撼動(dòng)其根基的,只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)際行動(dòng)不斷潛移默化,才能收到春風(fēng)化雨之效。這些實(shí)際行動(dòng)可以是父母在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)用一種寬容的態(tài)度看待,對(duì)于不按常規(guī)的想法加以鼓勵(lì)而不是斥責(zé);可以是單位領(lǐng)導(dǎo)在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新時(shí)不只是蒼白的語(yǔ)言,而是容忍有創(chuàng)新精神的員工的失敗,不予懲罰,甚至加以褒獎(jiǎng)。不過(guò)人們不會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地轉(zhuǎn)變自己的觀念和行為,這就需要在制度上強(qiáng)化,并確保其不會(huì)走圍是分不開(kāi)的。

盡管這一癥結(jié)被高層領(lǐng)導(dǎo)和有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)并不斷強(qiáng)調(diào),但要真正打破一種固化的觀念卻殊為困難。須知,在一種社會(huì)的固定成見(jiàn)面前,僅有口頭上的吶喊是不足以撼動(dòng)其根基的,只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)際行動(dòng)不斷潛移默化,才能收到春風(fēng)化雨之效。這些實(shí)際行動(dòng)可以是父母在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)用一種寬容的態(tài)度看待,對(duì)于不按常規(guī)的想法加以鼓勵(lì)而不是斥責(zé);可以是單位領(lǐng)導(dǎo)在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新時(shí)不只是蒼白的語(yǔ)言,而是容忍有創(chuàng)新精神的員工的失敗,不予懲罰,甚至加以褒獎(jiǎng)。不過(guò)人們不會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地轉(zhuǎn)變自己的觀念和行為,這就需要在制度上強(qiáng)化,并確保其不會(huì)走偏、不被濫用。就此而言,使“寬容失敗”成為一種具有法律效力的規(guī)定,其引導(dǎo)樹(shù)立“寬容失敗”觀念的作用遠(yuǎn)大于單純的倡導(dǎo)和宣傳。令人欣慰的是,這樣的規(guī)定在全國(guó)有遍地開(kāi)花的趨勢(shì),接下來(lái)要做的就是使其切切實(shí)實(shí)落到實(shí)處。

古代軍事家諸葛亮說(shuō)“善敗者不亡”?,F(xiàn)代管理學(xué)激勵(lì)理論的重要內(nèi)容之一就是“寬容機(jī)制”。寬容失敗,善待挫折,為失敗者撐腰壯膽,只有這樣才能鼓勵(lì)探索和創(chuàng)新,激勵(lì)人們從失敗走向成功。在自主創(chuàng)新能力很強(qiáng)的美國(guó),失敗者不但不會(huì)受到歧視,反而會(huì)受到善待。比如英國(guó)人懷特斯在1985年成為普林斯頓大學(xué)教授以后,9年未發(fā)表一篇論文,對(duì)名校教授而言可謂很失敗,但校方仍然一如既往地善待他,結(jié)果,他在1995年破解了世界級(jí)的數(shù)學(xué)難題——費(fèi)馬大定理。當(dāng)有一天,我們也能如此,對(duì)失敗者不再是冷嘲熱諷,而是習(xí)慣于溫暖鼓勵(lì),創(chuàng)新精神才能真正深入人心,結(jié)出碩果。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):總編室最后修改:
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