我們的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，我今天不能夠展開，我想在這里給大家講一個(gè)字，用一個(gè)字讓大家來體會(huì)，我們傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分對(duì)于我們當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重大的意義，這個(gè)字是什么？“王”字。我們現(xiàn)在中國(guó)的第一大姓，“王”字有三橫，這三橫什么意思？這三橫它代表著我們中國(guó)人的基本的思想方式，我們中國(guó)人對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)視角，就這么三個(gè)視角，第一個(gè)是天，第二個(gè)是地，中間一個(gè)是人，三橫，“王”字三橫。豎代表什么意思？如果一個(gè)人把天地人都給通徹，這個(gè)人了得不了得呢？這個(gè)人了不得，他為人中之王。

那么我首先給大家講王字第一橫“天”，“天”在我們中國(guó)古代一本重要的典籍《周易》里頭有一卦乾卦就是在講“天”的，《易傳》解釋乾卦，它說天行健君子以自強(qiáng)不息，天人合一，是中國(guó)人的基本的思維方式，是中國(guó)人的基本的信仰，我們中國(guó)人信仰是敬天法祖，我們仰望蒼天，蒼天具有什么樣的品格呢？蒼天天行健，老天周而復(fù)始循環(huán)反復(fù)，以至無窮，它具有生生不息的這么一種精神，我們?nèi)诵Х律n天，形成了我們?nèi)说囊粋€(gè)基本思維品德，基本的精神品德，那就是進(jìn)取的精神。那么這種精神我們老百姓把它叫做勤勞，在我們老百姓的身上，我們體現(xiàn)出來一種勤勞，一種勤奮這么一種精神，那么我們?yōu)槭裁磿?huì)有這么一種精神呢？這種精神它的背后孕育著是另外一種精神的支柱，那叫憂患，大家看乾卦的九三爻，它這樣講它說“君子終日乾乾,夕惕若，厲，無咎”，這句話什么意思呢？它是講人白天忙忙碌碌，我們中國(guó)人進(jìn)取、勤勞、勤奮，白天忙忙碌碌。“夕惕若”即使到晚上，我們還是要保持著這么一種進(jìn)取的精神，要保持一種自省自惕的這么一種精神，只有如此無咎才能夠沒有危險(xiǎn)。這句話事實(shí)上體現(xiàn)的是一種憂患的意識(shí)。

什么叫憂患？憂國(guó)憂民，當(dāng)然這是一種憂患，是一種士大夫的憂患。老百姓的憂患是什么呢？老百姓的憂患他非常的樸實(shí)比如說我問大家，我們今天還活著，我們是不是只考慮今天的事情，不再考慮明天和后天的事呢？恐怕大家都會(huì)說不應(yīng)當(dāng)，那么這實(shí)際上就是憂患，我們?yōu)榱嗣魈旌秃筇旎畹母?，我們今天就?yīng)當(dāng)努力努力再努力，我們今天就不應(yīng)當(dāng)睡大覺，如果我們今天睡大覺，我們就不可能今天和明天過得更好，這種憂患激勵(lì)著我們中國(guó)人自強(qiáng)不息，激勵(lì)著我們中國(guó)人進(jìn)取進(jìn)取再進(jìn)取，我們這種品德不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)嗎？

我們看王字的第二橫，大地，對(duì)大地的理解是《易經(jīng)》的第二卦，坤掛，《易傳》這樣解釋，地勢(shì)坤君子以厚德載物，我們俯瞰大地，大地具有一種深厚的品德，什么品德？包容萬物，大地具有包容的這么一種情懷，我們?nèi)诵Хù蟮?，因此形成我們中華民族一個(gè)極其優(yōu)秀的民族品格，那就是包容，大家看我們中華民族的文化，它有三大支柱所組成，儒士道，其中士佛教就是一種外來的文化，我們就把它包容在一起，我們中華民族的這種包容精神造就我們中國(guó)文化的復(fù)雜性、多樣性，這種民族的品格對(duì)于我們今天同樣是彌足珍貴的吧。

第三個(gè)“人”，中字的中間一橫“人”，我們中國(guó)人對(duì)“人”的理解和西方具有重大的差異性，西方認(rèn)為人性本惡，而我們中國(guó)人卻認(rèn)為人性本善我們認(rèn)為人之初性本善，人皆可以為堯舜。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中我們?cè)趺礃觼砜创烁酥g重大的差異性呢？大家看我們的三字經(jīng)里面第二句話“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，它為我們找到了答案，為我們來找到了辦法，什么造成了我們性本善的人而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生了人性的分野，一個(gè)字“習(xí)”，性相近習(xí)相遠(yuǎn)，什么是習(xí)？后來的習(xí)俗，后來的修為，原因找到了，我們?cè)谒邦^加一個(gè)字，什么字？學(xué)，學(xué)習(xí)。只有通過學(xué)習(xí)才能夠使人始終保持人性的善良，始終保持品德的高尚，始終保持按照正確的道路，而超凡入圣，中國(guó)人對(duì)人性的理解，對(duì)于人的理解形成了我們民族極其寶貴的一個(gè)憂患傳統(tǒng)。什么傳統(tǒng)呢？自覺學(xué)習(xí)和尊重教育，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)習(xí)才能保持人性的高尚，只有通過學(xué)習(xí)才能夠使人超凡而入圣，因此我們中國(guó)人歷朝歷代幾千年來自覺的來進(jìn)行學(xué)習(xí)自覺的來從事教育，而正是由于自覺的學(xué)習(xí)和重視教育的這種傳統(tǒng)，才造成了我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國(guó)家?guī)浊陙淼奈拿?，難道不是嗎？

從這么一個(gè)“王”字我們是否一點(diǎn)帶面，我們可以更加深刻來理解我們習(xí)總書記的這句話的內(nèi)容，這句話的思想內(nèi)容呢。習(xí)總書記說“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，牢固的核心價(jià)值觀都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神血脈”的。