從專門的馬克思主義發(fā)展規(guī)律問題角度來思考，我們必將遇到馬克思主義發(fā)展中的“相關因素”問題。馬克思主義發(fā)展的“相關因素”的“規(guī)律性現(xiàn)象”是對主要現(xiàn)象和基本現(xiàn)象的補充，是一種“副現(xiàn)象”。它們是：關于“什么是馬克思主義”的提問、馬克思主義與方法的關系問題的提出、馬克思主義與哲學的關系問題的爭論、馬克思主義創(chuàng)始人誕辰和逝世周年紀念性話語等。這些帶有哲學意義的規(guī)律性現(xiàn)象要不要或者可以不可以寫入馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義哲學史的著作呢？從馬克思主義發(fā)展史研究和馬克思主義哲學史研究的理論目的在于發(fā)現(xiàn)馬克思主義及其哲學發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，它們是應該寫入馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義哲學史著作的。

談起事件、人物、思想、流派等“相關因素”在著作中的“寫入”，其意義可能有以下幾個方面：第一，不分事件、人物、思想、流派的性質(zhì)，只看其歷史影響，在著作（與歷史同義）中“記上一筆”；第二，具有價值選擇和褒貶意味，“寫入”著作意味著對一定事件、人物、思想和流派的肯定；第三，通常意義上的“內(nèi)容包含”。沒有這些因素就沒有內(nèi)容完整的馬克思主義哲學史，就不能完全地和客觀地說明當代馬克思主義哲學的發(fā)展。

當代中國馬克思主義哲學兩種表現(xiàn)形式之間的關系

當代中國馬克思主義哲學有兩種表現(xiàn)形式：一種是哲學家們以標準的（或?qū)I(yè)性的）哲學語言、思維方式和表達形式在有關著作和活動中直接顯現(xiàn)的馬克思主義哲學思想；另一種是以非哲學的語言、思維方式和表達形式在馬克思主義中國化兩大理論成果中特別是在中國特色社會主義理論體系中，間接顯現(xiàn)的馬克思主義哲學思想，以該形式存在的馬克思主義哲學思想需要通過哲學家的解讀、闡釋與發(fā)揮而得以呈現(xiàn)。我們不能把當代中國馬克思主義哲學的兩種表現(xiàn)形式與它的兩種形態(tài)混淆起來。當代中國馬克思主義哲學的兩種形態(tài)，分別指毛澤東哲學思想和中國特色社會主義理論體系中的哲學思想。而中國馬克思主義哲學的兩種表現(xiàn)形式，是指其中每一形態(tài)的兩種具體表現(xiàn)形式。它們中的每一形態(tài)都有兩種具體的哲學表現(xiàn)形式。這兩種表現(xiàn)形式按其表現(xiàn)的直接性與間接性而劃分。人們往往習慣于從語言、思維方式和文本的表面性質(zhì)判斷一種思想是否為哲學，而忽略或否認在一般理論體系中或在非直接是哲學文本或活動的背后深藏的哲學思想。這是對哲學表現(xiàn)的一種誤解。

在當今中國，馬克思主義哲學有兩種表現(xiàn)形式，它們分別是現(xiàn)實社會主義國家馬克思主義哲學的基本的和常態(tài)性的表現(xiàn)形式。馬克思主義哲學對于國家主導思想體系功能的發(fā)揮，一般是與作為國家主導思想體系總體，即馬克思主義聯(lián)系在一起的，是融入在這個總體中的。這是中國馬克思主義哲學在內(nèi)容和性質(zhì)上具有的與政治的關聯(lián)性。要認識這個總體中的哲學并將它呈現(xiàn)出來，需要哲學家的解讀、闡釋和發(fā)揮。馬克思主義哲學的另一種存在和表現(xiàn)形式是哲學的常規(guī)表現(xiàn)形式，是以哲學的自身存在和表現(xiàn)形式而存在和表現(xiàn)的哲學。就形式而言，它在社會主義國家和非社會主義國家無特殊性可言。它就是作為學科和專業(yè)而存在的哲學，是馬克思主義哲學在內(nèi)容和性質(zhì)上具有的與學術的關聯(lián)性。

馬克思主義哲學、當代中國馬克思主義哲學兩種表現(xiàn)形式的存在是客觀的。它們是一種形態(tài)的哲學的兩種表現(xiàn)形式。它們各有所長，因而各有其存在的理由。它們不是對立的，而是互補的，并且這種互補性不只在于它們的形式方面，而且在于它們的內(nèi)容方面。存在于國家主導思想體系中的間接顯現(xiàn)的馬克思主義哲學由于更接近于社會生活現(xiàn)實，并且在哲學創(chuàng)新方面往往有突出表現(xiàn)，因而一方面對于那種作為一種學術存在的馬克思主義哲學的發(fā)展具有啟發(fā)和推動作用，另一方面也在內(nèi)容上不斷補充和豐富以直接形式存在的馬克思主義哲學。

（作者單位：中國人民大學馬克思主義學院）