隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，南華已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，鞏固全縣人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，維持社會(huì)的法治、和諧、發(fā)展、穩(wěn)定需要加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

一、道德的含義和功能作用

道德與每個(gè)人都息息相關(guān)。在日常生活中，我們經(jīng)常以“道德”或者“不道德”來評(píng)論身邊的人和事，評(píng)論社會(huì)風(fēng)尚和人與人之間的關(guān)系。那么，什么是道德？

道德是人類在一定社會(huì)物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的以善惡（行為正當(dāng)與否）為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總稱。

道德規(guī)范主要指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。道德作用

通過道德功能來實(shí)現(xiàn)。歸納起來，道德主要有六大功能作用：

第一，道德的認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師益友，道德的認(rèn)識(shí)功能立足于解決“知”的問題。道德是一種認(rèn)知，能幫助人們認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人以及個(gè)人與自然之間的關(guān)系，是人們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我和創(chuàng)造人生的指南，能幫助人們正確選擇自己的行為和生活道路。

第二，道德的調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器和校正器，道德的調(diào)節(jié)功能立足于解決“行”的問題。它以“應(yīng)該怎樣”為尺度，來衡量、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)人們的行為，幫助人的行為符合于“應(yīng)當(dāng)”的尺度。在非對(duì)抗性的矛盾范圍內(nèi)，人們的許多矛盾和問題都需要道德加以調(diào)節(jié)，即通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

第三，道德的教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人，能養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚、情操良好的人。

第四，道德的評(píng)價(jià)功能。道德是公正的監(jiān)督員和評(píng)論員，道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過人們把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)的。它培養(yǎng)人們良好的是非意識(shí)、是非觀念和明辨是非的能力，從而樹立正確的是非、對(duì)錯(cuò)、正義與非正義、真善美與假惡丑等觀念，使人們成為是非清楚、有正義感和追求真善美的人。

第五，道德的服務(wù)功能。道德是稱職的服務(wù)員，道德的服

務(wù)功能立足于解決“用”的問題。道德是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，又反過來為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和人的生活服務(wù)，并通過一定的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。

第六，道德的平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為，平衡人與自然之間的正常關(guān)系。

二、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重大意義

1、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要加強(qiáng)公民道德建設(shè)。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，逐步形成與建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的作用。

2、發(fā)展新的道德觀念需要加強(qiáng)公民道德建設(shè)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康、快樂生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

3、道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾的解決需要加

強(qiáng)公民道德建設(shè)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建成小康社會(huì)，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。