歷史虛無(wú)主義

2014年某刊物第5、7期連續(xù)發(fā)表幾篇文章，試圖重新闡述歷史虛無(wú)主義思潮的內(nèi)涵、來(lái)龍去脈和表現(xiàn)，進(jìn)而否定目前學(xué)術(shù)界對(duì)歷史虛無(wú)主義的批評(píng)。其主要觀點(diǎn)是將馬克思主義與歷史虛無(wú)主義混為一談，有以“學(xué)術(shù)研究”為名，行解構(gòu)歷史之實(shí)。

針對(duì)于此，另一刊物連續(xù)刊發(fā)了《馬克思主義是歷史虛無(wú)主義嗎？》《歷史虛無(wú)主義錯(cuò)在哪里？》等文章，對(duì)上述文章進(jìn)行較為尖銳的批判。他們認(rèn)為，這些文章試圖對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行“重新”的界定，是為歷史虛無(wú)主義“翻案”，把馬克思主義看成是歷史虛無(wú)主義，是“公開(kāi)挑戰(zhàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”，“公開(kāi)挑戰(zhàn)中華人民共和國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)”。

概括地說(shuō)，這兩類(lèi)觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)論，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：其一，歷史虛無(wú)主義是學(xué)術(shù)問(wèn)題還是政治問(wèn)題；其二，唯物史觀是歷史形而上學(xué)還是歷史辯證法；其三，唯物史觀是科學(xué)的歷史觀還是歷史虛無(wú)主義。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)層面亦呈現(xiàn)幾種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史虛無(wú)主義的死穴就是不尊重歷史事實(shí)，只要回歸歷史原貌，歷史虛無(wú)主義的言論就不值一駁了；還有一種觀點(diǎn)是，對(duì)歷史不屑一顧、崇尚當(dāng)下，認(rèn)為關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論并無(wú)意義。而那些走過(guò)革命年代的老一輩人士則對(duì)歷史虛無(wú)主義深?lèi)和唇^……總之，有關(guān)歷史虛無(wú)主義的討論十分“熱鬧”，更有人將爭(zhēng)論上升到了法律層面。