【啟示與思考】

毫無疑問，貧困女大學(xué)生陳志超的行為讓人為之動(dòng)容，從她身上，傳遞出了“拾金不昧”的社會(huì)道德風(fēng)尚。學(xué)校作為拾者與失主之間的第三方，對(duì)拾金不昧的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不僅有必要，而且類似該所學(xué)校的第三方獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧行為也應(yīng)成為一種生活常態(tài)。一直以來，對(duì)于拾金不昧該不該進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度，社會(huì)各方褒貶不一。支持者認(rèn)為須向拾得人支付補(bǔ)償費(fèi)用，反對(duì)者卻說獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧是對(duì)道德的侮辱。

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是值得褒揚(yáng)的事情，是道德品質(zhì)高尚的表現(xiàn)。但在物欲橫流、道德滑坡的冷峻現(xiàn)實(shí)生活中，拾金不昧的行為卻遭遇到莫名的猜忌和誤讀，因而對(duì)拾金不昧者該不該進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度，社會(huì)各方也是褒貶不一。有人認(rèn)為向拾金不昧者支付一些報(bào)酬在情理之中，但也有人認(rèn)為對(duì)拾金不昧者予以獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的侮辱。　　

其實(shí)，從陳志超拾得萬元現(xiàn)金交還失主到其所在學(xué)校對(duì)其實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，情節(jié)并不復(fù)雜，但獲得無數(shù)點(diǎn)贊，這就足以說明這件簡單純樸的事件表達(dá)出植根于民眾心靈深處的美德力量。陳志超所在山東體育學(xué)院，作為拾金者與失主之間的第三方，果斷地對(duì)學(xué)生拾金不昧的行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，無異于一則弘揚(yáng)美德的生動(dòng)廣告，“拾金不昧免學(xué)費(fèi)”是傳統(tǒng)美德的進(jìn)步和升華，它所彰顯的社會(huì)價(jià)值很難用語言來表述，更難以用價(jià)值來“衡量”，堪稱是從實(shí)際出發(fā)、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、倡導(dǎo)美德的務(wù)實(shí)之舉。　　

總之，對(duì)于我們身邊涌現(xiàn)出的每一位拾金不昧者，我們都應(yīng)該百倍珍惜，然后去表彰他們的行為，挖掘他們的事跡和人生故事，最終目的是弘揚(yáng)他們身上的見義勇為精神，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成一種拾金不昧的良好氛圍和風(fēng)氣。

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