當(dāng)時(shí)擔(dān)任紅軍總參謀長(zhǎng)的劉伯承同志回憶道：“遵義會(huì)議以后，我軍一反以前的情況，好像忽然獲得了新的生命，迂回曲折，穿插于敵人之間，以為我向東卻又向西，以為我渡江北上卻又遠(yuǎn)途回?fù)?，處處主?dòng)，生龍活虎，左右敵人。我軍一動(dòng)，敵又須重?cái)[陣勢(shì)，因而我軍得以從容休息，發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大紅軍。待敵部署就緒，我們卻又打到別處去了。弄得敵人撲朔迷離，到處挨打，疲于奔命。這些情況和‘左’傾路線統(tǒng)治時(shí)期相對(duì)照，全軍指戰(zhàn)員更深刻地認(rèn)識(shí)到：毛主席的正確的路線，和高度發(fā)展了的馬克思主義的軍事藝術(shù)，是使我軍立于不敗之地的唯一保證。”

為什么同樣是這支中央紅軍，在長(zhǎng)征初期處處被動(dòng)挨打，造成重大損失，而在遵義會(huì)議后便有如生龍活虎，取得如此巨大的勝利？發(fā)生這樣令人耳目一新的變化，原因便在于從教條主義的僵硬束縛下解放出來(lái)，獨(dú)立自主地堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于大膽地靈活地采取被實(shí)踐證明行之有效的決斷和行動(dòng)，沖破萬(wàn)難，終于闖出一條新路來(lái)。

新傳統(tǒng)的形成

當(dāng)然，不可能在一次會(huì)議上解決所有問(wèn)題，特別是全黨還來(lái)不及從思想根源上深入總結(jié)造成以往種種錯(cuò)誤的教訓(xùn)。這需要有一個(gè)過(guò)程。但只要將遵義會(huì)議以前和以后對(duì)比一下，就會(huì)清楚地看到：中國(guó)共產(chǎn)黨從指導(dǎo)思想到實(shí)際工作由什么占主導(dǎo)地位確實(shí)已起了根本變化，進(jìn)入一個(gè)新的階段。

這以后，又經(jīng)過(guò)瓦窯堡會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、六屆六中全會(huì)、全黨整風(fēng)到黨的七大?，F(xiàn)在，很多人對(duì)那次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的真實(shí)情況和深遠(yuǎn)意義了解太少，有的還存在誤解或曲解，把某些支流說(shuō)成主流。其實(shí)，那次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最集中的內(nèi)容不是別的，就是反對(duì)主觀主義尤其是教條主義，要求尊重客觀實(shí)際，把“實(shí)事求是”放在最突出的地位。它的方法是要求各級(jí)干部結(jié)合以往自己和黨的實(shí)際工作經(jīng)歷中的成敗得失進(jìn)行總結(jié)，看清楚只有當(dāng)主觀符合客觀時(shí)才能取得成功，如果只憑主觀行事而違背客觀實(shí)際就會(huì)碰釘子或?qū)е率?。這自然比一般空泛的議論有效得多。陳云同志在1943年系統(tǒng)地讀了毛澤東同志起草的全部文件、電報(bào)后說(shuō)：“感到里面貫穿著一個(gè)基本指導(dǎo)思想，就是實(shí)事求是。”整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的最大成果是什么？就是使這種觀念從此在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)深入人心。這是它最重要的意義所在。這是又一次思想大解放。不了解這一點(diǎn)，就不可能真正懂得這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。接著，中共六屆七中全會(huì)擴(kuò)大會(huì)議通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》；中共七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”劉少奇同志在七大所作關(guān)于修改黨章的報(bào)告中說(shuō)：“這些理論與政策，完全是馬克思主義，又完全是中國(guó)的。”這個(gè)極端重要的結(jié)論得來(lái)不易。它是中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的表現(xiàn)，又是從遵義會(huì)議起順流而下、水到渠成的結(jié)果。

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的觀念，就這樣一步一步地深深鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人的心中，成為黨內(nèi)公認(rèn)的正路，形成全黨新的傳統(tǒng)。以后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，它成為一種無(wú)形的衡量是非的行為準(zhǔn)則。人們有時(shí)對(duì)事情會(huì)有各種不同看法，但最終只能以是否符合這些準(zhǔn)則來(lái)判斷什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的。這是一份極端寶貴的精神遺產(chǎn)。盡管以后歷史發(fā)展中還經(jīng)歷過(guò)種種困難和曲折，但如果沒(méi)有遵義會(huì)議開(kāi)始的這個(gè)根本變化和它產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，就很難想象中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在此后幾十年歲月里取得如此巨大的成就。

正因?yàn)檫@樣，遵義會(huì)議才稱得上第一次歷史決議所說(shuō)的“中國(guó)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”，稱得上第二次歷史決議所說(shuō)的“在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。”“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這也是對(duì)遵義會(huì)議前后這段歷史作出的最好的結(jié)論。

（作者系中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任）