近幾年來，“冤案”一次頻頻出現在公眾的視野中。1994年，19歲的聶樹斌被當成石家莊奸殺案兇手槍斃。2005年，王書金被抓并交代4起奸殺案，其中包括當年石家莊案； 1999年5月的一天，趙作海與同村村民趙振晌發(fā)生爭斗，趙作海奪過刀將趙振晌殺死，趙作海被叛死刑，緩期二年執(zhí)行。可是時隔12年，“死者” 趙振晌又回來了。這些冤案的冰山一角，卻讓廣大的民眾對司法的公正性提出了深深的質疑。

“冤案”自古以來就存在，但從公開的資料來看，讓人難以接受的是冤案形成過程中執(zhí)法人員的違法行為。比如從一起“冤案”主角佘祥林提供給媒體的申訴材料看，在他被刑警隊扣押后，審訊持續(xù)了10天11夜，一天只吃兩頓飯，不讓喝水，不讓睡覺；趙作海案中，原本可作為證人的趙作海的“相好”，以及原本可為當事人喊冤的趙作海之妻，在事發(fā)后都遭到了嚴刑逼供。而趙作海本人，則更是遭受了“生不如死的一個月”：“拳打腳踢，從抓走那天就開始打。你看我頭上的傷，這是用槍頭打的，留下了疤。他們用搟面杖一樣的小棍敲我的腦袋，一直敲一直敲，敲的頭發(fā)暈。他們還在我頭上放鞭炮。我被銬在板凳腿上，頭暈乎乎的時候，他們就把一個一個的鞭炮放在我頭上，點著了，炸我的頭。”看到這段文字，就不僅僅是感到憤怒了，這樣只能在電視鏡頭里看到的殘忍的刑訊逼供，竟然活生生存在我們的現實生活中。讓人不禁要問，當這些冤案被制造的時候，所謂的監(jiān)督在哪里？所謂的法律、事實又在哪里？

在我國的傳說中，最冤枉的人當屬竇娥，當斬殺蒙受冤屈的竇娥的時候，六月飄雪，那是最后的公正——老天，在為她鳴冤叫屈?，F實社會中，法律是最后一道公平、公正的防線，當這道防線無情地被踐踏，當有人可以輕而易舉地凌駕于法律之上，作為普通的民眾來說，無異于失去了最后的“天”。雖然對“冤案”，媒體和專家給出了許多看似合理的解釋，比如片面追求破案率、比如過度依賴口供等等，但這些都不是問題的癥結所在。核心的問題是什么樣的制度缺失造成了這樣的后果。十八屆四中全會決議中寫到：“造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。”對錯誤進行追究固然可以治標，但建立完善的制度，從根本上減少乃至杜絕冤假錯案的發(fā)生，才應該是治本之策。