如何參與國(guó)家公祭？

災(zāi)難的歷史，理應(yīng)成為民族記憶的重要組成部分。高規(guī)格舉行國(guó)家公祭，更需全民一起參與。

自國(guó)家公祭日設(shè)立以來(lái)，越來(lái)越多的公眾走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀，在“萬(wàn)人坑”遺址邊默哀，在“哭墻”前獻(xiàn)花；數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民，在國(guó)家公祭網(wǎng)和手機(jī)客戶端上，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠。

１３日，首個(gè)國(guó)家公祭日當(dāng)天，又該如何參與？

朱成山等專家建議：為遇難同胞送上一篇悼文或幾句祭語(yǔ)，用以表達(dá)對(duì)逝者的哀思與悼念；打開(kāi)電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)注意南京主會(huì)場(chǎng)的公祭儀式，在警報(bào)聲響起的那一刻，立即停止手中的一切，在警報(bào)聲中肅立、默哀；關(guān)注公祭儀式的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，領(lǐng)悟“勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”的要義。此外，當(dāng)天應(yīng)盡最大可能停止一切娛樂(lè)活動(dòng)。

短暫的公祭儀式很快就會(huì)結(jié)束，更重要的是要從中收獲銘記歷史的責(zé)任、振興國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。這是舉行國(guó)家公祭的要義所在。

南京大屠殺史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張生表示，首個(gè)國(guó)家公祭日后，公眾更需加強(qiáng)對(duì)南京大屠殺歷史與我國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，從歷史汲取教訓(xùn)，獲取奮發(fā)的力量。

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建筑及附近道路上設(shè)置的國(guó)家公祭日主題標(biāo)語(yǔ)牌（12月11日攝）。近日，南京的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建筑及周邊道路上布置了國(guó)家公祭日主題標(biāo)語(yǔ)牌，紀(jì)念館前設(shè)置了“12·13”花壇，以莊嚴(yán)肅穆的氣氛迎接首個(gè)國(guó)家公祭日。新華社記者孫參攝

    誰(shuí)是第一個(gè)建議設(shè)立國(guó)家公祭日的人？

原全國(guó)政協(xié)常委趙龍是最先在全國(guó)兩會(huì)上建議設(shè)立國(guó)家公祭日的人。２００５年３月，這份由４９位政協(xié)委員聯(lián)名提交的提案，成為當(dāng)年兩會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題。自此，關(guān)于設(shè)立國(guó)家公祭日的呼聲一直沒(méi)有斷過(guò)。

然而，不為公眾所知的是，趙龍的提案，最先出自侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山的想法和委托。

２００４年年底，趙龍參觀完紀(jì)念館后從朱成山那里了解到，二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛推出國(guó)家級(jí)哀悼日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠遇難國(guó)民。而我國(guó)作為二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)，卻沒(méi)有類似的日子。“國(guó)家公祭的想法最早是朱館長(zhǎng)提出來(lái)的，我想可以把這個(gè)寫成提案，到兩會(huì)上呼吁。”趙龍說(shuō)。

在與趙龍交流前，朱成山推動(dòng)設(shè)立國(guó)家公祭日的想法由來(lái)已久。

據(jù)朱成山介紹，１９９４年８月，他與南京大屠殺幸存者夏淑琴受日本民間團(tuán)體邀請(qǐng)赴日證言，在廣島和長(zhǎng)崎，看到那里對(duì)原子彈爆炸紀(jì)念的規(guī)模之大遠(yuǎn)超想象，首相、各大黨領(lǐng)袖、議會(huì)議長(zhǎng)等核心人物都參加，首相還發(fā)表簡(jiǎn)短講話。“加害國(guó)日本尚且如此，我國(guó)也應(yīng)該有這樣的紀(jì)念日？”朱成山不斷反問(wèn)。

在朱成山的“謀劃”下，設(shè)立國(guó)家公祭日終于變成了現(xiàn)實(shí)。