作為一名基層普通的領(lǐng)導干部，自己深知肩上的擔子，基層工作包羅萬象，“上面千根線，下面一根針”，學會如何做官做事做人尤為重要，只有自己在實踐中不斷的提高自己的政治素養(yǎng)，才能真正做到“為民務(wù)實清廉”，不愧為一名共產(chǎn)黨員。

做官是手段，做事是目的，做人是基礎(chǔ)。我們周圍出現(xiàn)的一些貪官，不能說他們從來就沒有解決好三者之間的關(guān)系，他們的失足就在于他們沒有始終如一地處理好這個關(guān)系。要成為一名合格的基層領(lǐng)導干部，就必須處理好三者的關(guān)系。一是做官要有“俯首甘為孺子牛”的決心和魄力。要弄清楚，自己只是一名普通的黨員干部，沒有凌駕于群眾之上的權(quán)利和資本，身為一名黨員干部，首先要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，不能有“千里為官只為財”的思想，更不能憑自己的喜好亂作為、胡作為，要知道權(quán)利是人民賦予的，“民能載舟，亦能覆舟”。其次要有強烈的責任感、事業(yè)心。領(lǐng)導干部是否敬業(yè)，事關(guān)全局。一個單位、一個地區(qū)的事業(yè)發(fā)展和民生幸福，全靠領(lǐng)導干部是否真抓實干。領(lǐng)導干部的位子和擔子是相當?shù)?，在什么位子就有什么擔?愛崗不是愛位子，而是愛擔子。敬業(yè)是對工作態(tài)度和作風的要求，立業(yè)是對工作能力和水平的要求。敬業(yè)是立業(yè)的前提，不敬業(yè)，不可能立業(yè)。立業(yè)是敬業(yè)的追求，敬業(yè)就是為了立業(yè);不以立業(yè)為目標，敬業(yè)就失去方向，也沒有意義。二是做事要有“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”的胸襟。凡是好官，都是以責任感做事。不以責任感做事，做事甚至可能出大亂子、大問題。不以責任感做事，等于每做一事都在自挖陷阱、自套絞索、自毀前程、損人害己。三是做人要有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的坦蕩。無論做官、做事、做學問，基礎(chǔ)都是做人。好人不一定是好官，好官—定是好人。人是社會的人，一切都有賴于與他人互助互存。要以關(guān)愛他人為最大的快樂和幸福。有一句名言：如果一個人只為自己活著，那么他的生命是黯淡的；只有為同時代人的完美、為他們幸福而生活，才能使自己的生活具有意義。講仁慈、講友愛，人生就充實而富有意義。做人要能守靜。日常生活中，面對商海滔滔，物欲橫流，面對燈紅酒綠，花天酒地，面對揮金如土，一擲千金，要眼不紅，心不動，氣不短，志不移，耐得住寂寞，固守節(jié)操。耐不得寂寞反而會寂寞，耐得寂寞才不會寂寞。人生最大的幸福是自由，要珍惜自由。

為官者，要先學做人。因為，做人是做官的前提條件，只有先做一個好人，而后才能做一個好官。做官則對做人提出更高的要求、更高的標準，做官者要力爭成為做人的典范。“做官先做人”，就要做一個正派的人，當一個正派的官。所謂正派，是領(lǐng)導干部為官做人的最起碼標準。一個人正派與否，關(guān)鍵“為人民服務(wù)”的信念是否堅定?？墒?，我們有些領(lǐng)導干部卻成了拜金主義、享樂主義和極端個人主義的階下囚，或權(quán)欲熏心，或瘋狂斂財，或腐化墮落。這些為官者，在臺上大講著什么加強道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對下級大談什么“革命為什么？當官做什么？身后留什么？”，就是不知自己應(yīng)該怎么正正派派做人，認認真真做事。

做官先做人，其實就是要做一個“干凈”的人，當一個“干凈”的官。在各種誘惑和考驗面前，要做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，不能干工作急功近利，見名利就向前沖，遇困難就往后躲，手中權(quán)力不是用來為群眾辦事，而是千方百計給自己撈好處。這些人，在年終總結(jié)時，也會寫到“嚴格要求自己，自重、自省、自警、自勵，不亂張口，莫亂伸手，自覺抵制形形色色的誘惑，同時要管好自己的家人和身邊人，筑牢廉潔的防線，清清白白做人，干干凈凈當官。”說得真比唱得還好聽。

做官先做人，就要做干事的人，當干事的官，而且是干好事的人，干好事的官?？墒?，現(xiàn)在我們的官員，有多少能真正的把為人民謀利益作為自己的人生追求，干實事、求實效呢？更不要說什么“黨叫干啥就干啥，干啥就要干好啥”了。李博官身為不入流之小吏，身在官場看得太多太多那些高高在上，官氣十足，對群眾的事不聞不問的所謂人民公仆了。

總而言之，我們要時刻做到“立身不忘做人之本，為官不移公仆之身”才能真正的做到“為民務(wù)實清廉”，才能成為一名合格的領(lǐng)導干部.