羅援:舉行國(guó)家公祭具有多重意義(2)

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羅援:舉行國(guó)家公祭具有多重意義(2)

其三,牢記戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇,追求共同和平。

殘忍、嗜血是人類(lèi)扭曲的變態(tài)心理,是阻礙人類(lèi)文明發(fā)展的毒瘤,理應(yīng)受到全人類(lèi)的唾棄。因此,世界許多國(guó)家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式,提醒人們勿忘歷史,警惕噩夢(mèng)重演。例如,波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日、德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日、俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、以色列的大屠殺紀(jì)念日、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念日等。中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,與上述紀(jì)念日具有內(nèi)在的一致性,將使南京大屠殺成為世界人民集體記憶中的重要組成部分,成為人們牢記戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇、追求共同和平的重要?dú)v史資源。

其四,反思?xì)v史教訓(xùn),激揚(yáng)民族精神。

短短六個(gè)星期之內(nèi),30萬(wàn)骨肉同胞生靈涂炭,這一方面反映了日本軍國(guó)主義分子的殘忍,另一方面,也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力軍力的孱弱。國(guó)民政府指揮無(wú)方,一些國(guó)民黨部隊(duì)臨陣脫逃,而民眾則毫無(wú)組織,散沙一盤(pán)。更有甚者,充當(dāng)“帶路黨”,引領(lǐng)日本侵略者指認(rèn)已經(jīng)解除武裝的中國(guó)軍人。30多萬(wàn)中國(guó)人的生命付出,非但沒(méi)有換來(lái)日本人的同情,反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱。公祭死難者,也是在警示當(dāng)代國(guó)人,追求和平不能放棄武備,面對(duì)外敵的侵略,我們只能萬(wàn)眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn)進(jìn)!

硝煙已經(jīng)散盡,警鐘仍需長(zhǎng)鳴。牢記國(guó)恥,勿忘國(guó)殤,富國(guó)強(qiáng)軍,銳意進(jìn)取,居安思危,常備不懈,警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活,絕不讓歷史重演,這就是設(shè)立國(guó)家公祭日和舉行國(guó)家公祭儀式的意義所在。

(作者系中國(guó)戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng))

責(zé)任編輯:周艷校對(duì):總編室最后修改:
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