堅(jiān)持和彰顯自身特色

理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治的基本特征，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、貫徹社會(huì)主義法治理論統(tǒng)一起來(lái)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本制度保障。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的行動(dòng)指南。這三個(gè)方面實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義，規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是前提、是關(guān)鍵、是保證?！稕Q定》明確指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。黨要用法治思維和法治方式推進(jìn)依憲執(zhí)政和依法執(zhí)政，切實(shí)做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。全面推進(jìn)依法治國(guó)，絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、強(qiáng)化黨的執(zhí)政權(quán)威、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，依賴于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度基礎(chǔ)；全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家，依賴于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度保障。離開(kāi)了這個(gè)根本制度基礎(chǔ)和根本制度保障，全面推進(jìn)依法治國(guó)將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展勢(shì)必會(huì)走向歧途。

以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為理論指導(dǎo)、學(xué)理支撐和行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是馬克思主義基本原理、國(guó)家與法等學(xué)說(shuō)同中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治文化、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治核心價(jià)值、社會(huì)主義法學(xué)理論體系等的集大成，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的核心要義，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。

走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。習(xí)近平同志指出，道路問(wèn)題是最根本的問(wèn)題。道路決定命運(yùn)，道路決定前途。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路不可或缺的重要組成部分，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的根本途徑。

借鑒和吸收國(guó)外法治建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和人類共同創(chuàng)造的法治文明成果。既要堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，又要順應(yīng)當(dāng)代世界法治文明時(shí)代潮流，不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治文明。中國(guó)特色社會(huì)主義法治具有很強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性，這是它的鮮明特征。我們應(yīng)當(dāng)尊重人類政治文明發(fā)展規(guī)律，研究相關(guān)法治原則，借鑒有益法治程序。習(xí)近平同志在紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)的重要講話指出：“對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。”在全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中，我們要“借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國(guó)法治理念和模式。”這是我們學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《決定》精神、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治基本特征、走中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路所應(yīng)有的基本立場(chǎng)和態(tài)度。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所所長(zhǎng)）