黨的十八屆四中全會(huì)《決定》對我們黨在新的歷史起點(diǎn)上帶領(lǐng)全國人民全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家作出戰(zhàn)略部署，對全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃。《決定》旗幟鮮明地就我國法治建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題作出回答，既充分肯定我國社會(huì)主義法治建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，又針對現(xiàn)實(shí)問題提出富有改革創(chuàng)新精神的新觀點(diǎn)新舉措；既抓住法治建設(shè)的關(guān)鍵，又體現(xiàn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求，是一個(gè)具有重要?dú)v史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義的綱領(lǐng)性文件。

《決定》的最大亮點(diǎn)之一，是牢牢把握中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的正確方向，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，直面我國法治建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題，明確提出了堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的重大戰(zhàn)略任務(wù)，深刻闡明了中國特色社會(huì)主義法治的基本特征，為全面推進(jìn)依法治國指明了前進(jìn)方向。

比較中體現(xiàn)出獨(dú)特性

法治是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。中國特色社會(huì)主義法治在人類法治文明中獨(dú)樹一幟，是符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論體系、制度體系和實(shí)踐體系。中國特色社會(huì)主義法治是一個(gè)龐大系統(tǒng)，主要由三個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成：一是中國特色社會(huì)主義法治的理論價(jià)值和精神文化，包括社會(huì)主義法治價(jià)值、法治精神、法治意識、法治理論、法治信仰、法治文化、憲法法律權(quán)威等。這是中國特色社會(huì)主義法治的精神支柱和理論基礎(chǔ)。二是中國特色社會(huì)主義法治的制度體系和運(yùn)行體制，包括完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。這是中國特色社會(huì)主義法治的法律制度支撐和運(yùn)行機(jī)制。三是中國特色社會(huì)主義法治的行為活動(dòng)和實(shí)踐運(yùn)行，包括科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，有法必依、違法必究，依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法等。這是中國特色社會(huì)主義法治的實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)方式。

中國特色社會(huì)主義法治的基本特征，可在以下幾個(gè)方面的比較中展現(xiàn)出來。

與資本主義國家法治比較，我們走的是社會(huì)主義法治發(fā)展道路。我國的法治是社會(huì)主義法治，法國、德國、英國、美國等資本主義國家的法治是資本主義法治。這是兩種性質(zhì)根本不同的法治，決不能混為一談。我們決不能照搬照抄西方資本主義的法治模式。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治，必須堅(jiān)持我國法治的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本前提，是一個(gè)不容討論、毋庸置疑的立場問題、原則問題和方向問題。

與世界上其他一些社會(huì)主義國家的法治相比較，我國的法治是在中國土壤里內(nèi)生發(fā)展起來的，是中國特色的法治。雖然社會(huì)主義國家的法治都屬于社會(huì)主義法治的范疇，都走社會(huì)主義法治道路，在性質(zhì)和本質(zhì)上是一致的，但我國的法治具有中國特色和中華民族的歷史基因，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過長期探索和不斷實(shí)踐形成的中國特色的社會(huì)主義法治。我國的歷史文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國情和社會(huì)條件等綜合因素，決定了我國法治只能走中國特色社會(huì)主義法治道路，只能學(xué)習(xí)借鑒而決不能復(fù)制其他社會(huì)主義國家的法治模式和法治道路。

與馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理想社會(huì)主義國家與法制的論述相比較，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情決定了同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相比、同人民群眾期待相比、同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題。主要表現(xiàn)為：有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿，針對性、操作性不強(qiáng)，立法工作中部門化傾向、爭權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出；有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，群眾對執(zhí)法司法不公和腐敗問題反映強(qiáng)烈；部分社會(huì)成員尊法信法守法用法、依法維權(quán)意識不強(qiáng)，一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題的存在，違背社會(huì)主義法治原則、損害人民群眾利益、妨礙黨和國家事業(yè)發(fā)展。全面推進(jìn)依法治國，必須面對和著力解決這些問題。

與中外歷史上存在數(shù)千年的法系法文化和法制度相比較，中國特色社會(huì)主義法治既是超越我國歷史上所有法文化和法制度的現(xiàn)代法治文明，也是超越西方資本主義發(fā)展階段的社會(huì)主義法治類型。中國特色社會(huì)主義法治是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)形成的，秉持開放、包容、創(chuàng)新精神，代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和先進(jìn)文化的現(xiàn)代法治文明類型，是面向世界、學(xué)習(xí)借鑒人類法治文明有益成果的產(chǎn)物。因此，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治，既要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，弘揚(yáng)中華法系和中華法文化優(yōu)良傳統(tǒng)；也要堅(jiān)持洋為中用、與時(shí)俱進(jìn)，在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)國家治理的法治化。