20世紀(jì)90年代初，以“告別革命”論的提出為標(biāo)志，歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)再度沉渣泛起。這股思潮以“重評(píng)”、“反思”和“還原”歷史的面貌出現(xiàn)，有時(shí)甚至打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子和“理論創(chuàng)新”的旗號(hào)，片面引用剪裁史料，隨意歪曲歷史，精心設(shè)置一個(gè)個(gè)“歷史陷阱”，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性。當(dāng)前，只有尊重歷史、堅(jiān)定自信，才能有效消除歷史虛無(wú)主義的影響。

一、歷史虛無(wú)主義的突出表現(xiàn)與嚴(yán)重危害

歷史虛無(wú)主義思潮從否定“老祖宗”到否定中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，從否定重大歷史事件到否定重要?dú)v史人物，把中華民族史、中國(guó)共產(chǎn)黨以及中華人民共和國(guó)的歷史說(shuō)得一無(wú)是處。歷史虛無(wú)主義思潮所散布的種種言論，不僅涉及史學(xué)文學(xué)等領(lǐng)域的大是大非問(wèn)題，而且直接關(guān)系到我國(guó)立黨立國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信問(wèn)題，在社會(huì)上造成了嚴(yán)重的消極后果。

1、 歷史虛無(wú)主義思潮的突出表現(xiàn)

否定中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)和文化。歷史虛無(wú)主義思潮無(wú)視中華民族悠久的歷史文化，抹殺中華民族偉大的民族精神，全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，將中華民族丑化為“愚昧”、“丑陋”，充滿“奴性”、缺乏創(chuàng)造力、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí)的化身。鼓吹只有引入西方文化，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”和“全球化”。

否定中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展道路。歷史虛無(wú)主義思潮宣揚(yáng)“告別革命”論，全面抹殺中國(guó)近現(xiàn)代革命史，抹殺中華民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的歷史，否定中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)，貶損近代中國(guó)一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)。例如，指責(zé)太平天國(guó)革命“絕無(wú)進(jìn)步的歷史意義可言”、辛亥革命“給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)”，大肆散布“選擇革命的方式，是令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”等錯(cuò)誤論調(diào)。

否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就。歷史虛無(wú)主義思潮把對(duì)“文革”等一些曲折錯(cuò)誤的不滿和詛咒，轉(zhuǎn)化為對(duì)新中國(guó)的攻擊和謾罵，詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和道路，宣稱(chēng)社會(huì)主義革命“只起破壞作用”，指責(zé)中國(guó)選擇社會(huì)主義道路是“誤入歧路”。

否定重要?dú)v史人物。歷史虛無(wú)主義思潮在評(píng)判歷史人物時(shí)顛倒是非，對(duì)歷史中一些反面人物進(jìn)行所謂“翻案”，甚至對(duì)一些阻礙歷史前進(jìn)者大加頌揚(yáng)，譬如將慈禧視為“一個(gè)優(yōu)秀的政治家”，把李鴻章說(shuō)成“爭(zhēng)取國(guó)家利益”者，將袁世凱贊為“有能力的人”，甚至把蔣介石譽(yù)為“中國(guó)的救星”。而對(duì)于真正的歷史偉人和革命前輩的豐功偉績(jī)，則肆意貶損否定，特別是極力抹黑毛澤東，否定毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值與指導(dǎo)作用等。

2、 歷史虛無(wú)主義的嚴(yán)重危害

仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，歷史虛無(wú)主義者對(duì)于歷史的“虛無(wú)”并不是全面的或隨意的，而是經(jīng)過(guò)精心選擇的“有所虛無(wú)，有所不虛無(wú)”。他們虛無(wú)的是中華民族的發(fā)展進(jìn)步，是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上進(jìn)步人物的重要貢獻(xiàn)。對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和失誤，他們非但毫不虛無(wú)而且還片面夸大；對(duì)于一些開(kāi)歷史的倒車(chē)者，他們非但不加否定而且還一味美化。這種對(duì)歷史“有所虛無(wú)、有所不虛無(wú)”的根本目的，就是為了消解中華民族的民族精神，消解中國(guó)社會(huì)主義制度存在的歷史根基，消解中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性；就是為了通過(guò)否定歷史、丑化歷史，進(jìn)而達(dá)到否定現(xiàn)實(shí)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度和發(fā)展道路的目的。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的：歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

盡管歷史虛無(wú)主義在當(dāng)前的中國(guó)只是一種非主流思潮，但如果任由這一思潮繼續(xù)存在和不斷蔓延，勢(shì)必會(huì)消解主流意識(shí)形態(tài)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位、危及社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，從根本上動(dòng)搖社會(huì)主義中國(guó)的立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路，阻礙中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在這方面，蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)尤為深刻。歷史虛無(wú)主義在蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體中扮演著極其重要的作用。這股思潮從批判斯大林入手，進(jìn)而攻擊誹謗列寧和斯大林開(kāi)創(chuàng)的十月社會(huì)主義革命道路，誣蔑十月革命使俄國(guó)離開(kāi)了“人類(lèi)文明的正道”，詆毀蘇聯(lián)走社會(huì)主義道路是“歷史的迷誤”，全面否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，最終導(dǎo)致全民族的精神支柱坍塌，自我否定成為主流。“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒??！”習(xí)近平總書(shū)記這段精辟分析和肺腑話語(yǔ)，充分道出了歷史虛無(wú)主義思潮的巨大危害，也道出了旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的極端重要性和緊迫性。